یک مشت بچه معمار

2004-07-26T20:04:00.000-07:00

2004-04-22T13:56:00.000-07:00

قسمت سررچ داخلی و خارجی کتابهای نمایشگاه تهران فعال شد . برای دیدن کتابهای معماری اینجا رو کلیلک کنید.

2004-04-01T12:36:00.000-08:00

beauty + conception = love

beauty can not hide herself , she wants to appear , she wants to show everyone her power and abilities . as soon as you realized the beauty you can use its power .you can govern love.
But what is beauty ? am I talking about seeming beauty?
be sure that such a powerfull beauty can not be limited between walls of seeming !
it has a very deep meaning , I,m sure .

زيبايي

ممكن است دو نفر از يك پنجره به آسمان نگاه كنند , يكي از . . .
زيبايي مهمترين عامل لذت است . هر گاه زيبايي ادراك شود به عشق مي انجامد .زيبايي تا قبل از آن كه ادراك شود هيچ است , معنايي ندارد , اصلا ديده نمي شود . هر وقت به صورتي ظاهر شد كه ادراك شود , آن وقت است كه مي توان به قدرت آن پي برد :

ناگهان موجي ز بحر لامكان آمد پديد
كز نهيبش اين همه شور و فغان آمد پديد

ساباط

. . .]

READ ALL STORY HERE

2004-03-20T22:06:00.000-08:00

تقديم براي عرض تبريك

2004-03-06T11:57:00.000-08:00

concept
oasis in a moment
according to sohrab sepehri
the wellknown persian poet
todays world is considering as a desert,we are all lost and thirsty on it and the only thing that may rescue us is an oasis
oaasis is the most comfortable place for being togethear , for talking to eachother and feeling our believes without racking from difficulties in this desert.
no where is better than here in order to float til eternity.
chosen site is an imaginary oasis on the biggest desert in the whole world , sina in africa
. . .
.

2004-02-05T20:08:00.000-08:00

مهدی معيت از دوستان فعال در وبلاگ يه مشت بچه معمار (وبلاگی که ۲۵ نفره مينويسيمش) است؛ خودش هم وبلاگ يا وبلاگهايی دارد. فکر کنم تنها بلاگر برنده در بين جوايز کوشک جهانی باشد. به او و هم گروههايش و تمام شيرازی ها تبريک ميگويم.

2004-02-05T20:07:00.000-08:00

13 بهمن ماه نتايج رقابت حدود 350 طرح شركت كننده در «مسابقه معماري و شهر سازي كوشك جهاني» اعلام شد؛ اين رثابت شايد اولين مسابقه اي در حوزه معماري كه خواسته يا ناخواسته به عرصه ايده ( يا كانسپت ) كشيده شد و البته اين جاي خوشحالي است.

هيئت داوران در تغييري مناسب در سياست اعلام برندگان، اقدام به دسته بندي آنها به 4 گروه نمودند؛ در ادامه ضمن تشكر از برگزار كنندگان اين رقابت، به اعلام برندگان و گروهها اكتفا كرده، بررسي تحليلي اين رقابت را به فرصتي بعد موكول ميكنيم.

گروه اول (لوح تقدير و بيست مليون ريال): 3 برنده
1 علي حميدي مقدم (30 ساله، معمار، فارغ التحصيل دانشگاه آزاد اسلامي همدان)
2 داور جعفر قلي زاده (29 ساله، معمار، فارغ التحصيل دانشگاه آزاد اسلامي همدان)
3 آذين كاظم سلطاني (31 ساله، دانشجوي معماري دانشگاه آزاد اسلامي تهران، ورودي 77)

گروه دوم (لوح تقدير و پنج مليون ريال): 4 برنده
1 مهدي شجاعي باغيني
2 بهنام جيهاني، نازنين قاسمي
3 ليلا عراقيان، عليرضا برهاني، بابك رستميان
4 ماندانا آقايي پور

گروه سوم (لوح تقدير و سكه): 7 برنده
1 گلرخ دانشگر مقدم
2 سياوش سرودي، سحر حقيقي بروجني
3 حميد محمدي بنام
4 ارد اريس
5 سحر عليزاده شالچي
6 پويا خزائلي پارسا، نسترن شهبازي پارسا
7 محمد مهدي معيت، نيلوفر هاشمي، سولماز ديلمي

گروه چهارم (لوح تقدير و سكه): 1 برنده
گروه: علي دهقاني، ايمان رحماني، محمد ذاكري، سجاد جعفريان
------------------------------------
پينوشت:
با تشكر از مهندس امان ا... افخم ابراهيمي و دكتر داراب ديبا كه تصاوير مربوطه را در اختيار ما گذاشتند.
کپی رایت: وبلاگ هنر و معماری، هفته نامه مهر

2004-02-05T20:06:00.000-08:00

داوران کوشک به روايت تصوير

اين يک پل است، الباقی بدون شرح...

2004-02-05T20:04:00.000-08:00

Le Corbusier, Villa a Carthage

پل سزان نقاش فرانسوي در جايي چنين بيان كرده است كه « تمام فرم ها در طبيعت قابل تجزيه به استوانه، كره و مخروط ميباشند». شايد همين مشخصه بود كه چندي بعد صرف نظر از چالشهاي پرسپكتيوي ( به لحاظ تعدد نقاط ديد ) اصلي لا ينفك از اصول سبك كوبيسم ( مكعب گرايي ) در آثار حجمي و ترسيمي گرديد.

Portrait of Ambroise Vollard. [1910] - Pablo Picasso

لو كوربوزيه ( معمار مشهور سبك مدرن ) در مجله خود «روح نو» مي نويسد همه چيز قابل تبديل به كره و استوانه است. در اصل ما هيچ معماري نداريم كه مستفيما كوبيسم ناميده شده باشد ولي با در نظر گيري ماهيت كعبي نفس اثر معماري و ويژگي سه بعدي آن، محرز است كه موارد مصداقي- ماهوي لحاظ شده در تعاريف كوبيسم، بيشتر و پيش تر در معماري حضور داشته و آثار اين نگرش حتي در مورد ديدگاههاي پرسپكتيوي نيز علس الخصوص در قرن 20 و حتي معماري حال حاظر جهان كاملا مشهود است.

Charles Edouard Jeanneret alias Le Corbusier, still life 1920

آنطور كه برونو زوي، «شكستن جعبه» را از اصول هفتگانه معماري مدرن مي داند و اين شكستن را به عملكرد نيز كه دلمشغولي معمار مدرن است مربوط ميكند، ساير پيش آهنگان معماري مدرن نيز كيفيات تنديس گرايانه منتج از اين ديدگاه را كاملا وقع نهاده اند.

از طرف ديگر مسئله اي كه كاملا قابليت بررسي را دارد ويژگي بياني يا كانسپچوال معماري است كه علي الخصوص در ميان نسل نو معماري ايران ـ در مواري حتي با افراط ـ مورد توجه بوده، و به عنوان عرصه تبديل ايده به حجم در مفهوم رسانه اي معماري مورد چالش واقع ميگردد.

سوال اين است که معيار سنجش موفقيت يا تعيين سطح اينكه معمار در کپچرايز يا اسکپچرايز ( همان جسم بخشي يا شكار لحظه تبلور ايده به صورت حجمي ) يک ايده موفق بوده چيست؟ در تعاريفي كه مبناي آن ارتباط معماري با كاربر به لحاظ مديوم انتقال مفاهيم نيست و بيشتر بر جنبه هاي كاربردي معماري تاكيد دارد، بالطبع طرح اين مسئله نيز منتفي هواهد بود؛ چرا که يک معمار ميتواند بنايی زيبا ( حال در مفهوم عاميانه و يا والا ) داشته باشد، کاربری را هم در نظر گرفته، ولی ايده اي به لحاظ تعقيب انتقال مفهومي خاص نداشته باشد.

اينكه تلقي ما از معماری، تثابه رسانه اي يا مديا گونگي آن را بر ميتابد يا خير، بسيار در پاسخ به مسئله «معيار» مهم جلوه ميكند؛ چه در صورت عدم تشخيص و يا دريافت پيام يك اثر معماري، با ديد گاه معماري به مثابه رسانه، توسط كاربر بايد گفت كه طرح با مشكل اساسي به نام ضعف در مفهوم معمارانه دست در گريبان است.

Cappella di Notre Dame du Haut
Le Corbusier, 1950-55

..........................................
پی نوشت:
این یادداشت در مهر ۱۵ آذر نیز به چاپ رسیده است.

2004-02-05T19:56:00.000-08:00

بار ها از اين تريبون معضل عدم وجود (يا نا محسوس بودن وجود) چيزي كه بتوان آنرا نقد معماري (يا نقد آثار معماري) ناميد، و همچنين معيار هايي در اين وادي نيز هم، مطرح گرديده است.

اين موضوع كه چرا هيچ رويكردي {محسوس} بين ارباب فن در مبحث معماري در اين عرصه چندان به چشم نمي خورد، اگر نگوييم تاسف آور، دست كم سوال بر انگيز است؛ آنچه در اين بين محرز است، اين است كه نقادي از نوع حرفه اي آن، آنهم در مورد معماري براستي قابليتي است بس حساس و بسي بيشتر حساسيت بر انگيز. چه بسا ميزان قابل توجه تبادلات سرمايه اي، رقابت هاي كاري، لزوم شناخته شده بودن براي جذب در بازار كار، روابط تنگاتنگ شاغلين اين بازار، رابطه اي بودن سيستم كار سازي، بي توجهي يا كم توجهي اساتيد، گروهي اداره شدن روند تخصيص اشتغالات، وابستگي هاي خاص و غير خاص، قبضه شدن بعضي كانال هاي حرفه اي و و و ... همگي دست به دست هم داده و لزوم وجود يا حق حيات مقوله نقد را زير سوال مي برد!

بديهي است در اينجا قصد بر انگ زدن در معناي عاميانه و يا هر نوع محكوم كردن ديگري وجود ندارد؛ حقيقت بسيار روشن است. هم اكنون توليدات معماري ما در بسياري موارد بد است، در اندك مواردي متوسط است و در انگشت شماري موارد ارزشمند است. شكي نيست كه سكوت در اين زمينه شايسته نيست ...

شايد بوسه حيات بخش زيباي خفته ي معماري اصيل و اصالت مدار ما كه اگر تاثير هم مي گرفته هرگز منفعل نبوده، ظهور روشي در نقد باشد كه آنرا « نقد راديكال غير وابسته » مي توان نام گذاري كرد و طبيعتا حائز زبان ويژه و نيازمند ظرفيت پذيرش همگاني در اين حوزه است؛ چه، شكل گيري روندي محافظه كار در اين عرصه، آنچنان كه جسته و گريخته در مجلات معماري مشاهده مي گرددو در اين كوير نقد معماري كاملا قابل تقدير نيز هم هست، كارساز نمي نمايد.

.....................
ب ه يوسفی - هفته نامه مهر ۶ دی ۱۳۸۲

2004-02-05T19:54:00.000-08:00

كيچ، يك اتهام هنري يا ...

در حاشيه جايزه معمار 82

Bahram Hooshyar Yousefi ©. First published in The Mehr Weekly, Tehran

......................................

وودي آلن در جايي مي گويد: «من حاضر نيستم عضو كلوپي باشم كه آدمي مثل من را به عضويت قبول ميكند».

اوايل دي ماه، حادثه بزرگ معماري كشور براي سومين بار به وقوع پيوست. نقد اين ماجرا هر چند به صورت جدي (و يا حتي غير جدي) تا لحظه اي كه اين يادداشت نوشته ميشود در جايي نيامده، هرآنچه نيز تحت اين عنوان به هر طريق توسط بعضي روزنامه ها نوشته شده است اصولا بيشتر يك گزارش بوده است تا نقد، اما نياز بدان احساس ميشود. در اين مقال قصد بر انجام آنچه نقد اين رويداد خوانديم نيست، چه فرصتي جداگانه مي طلبد و بطبع تحقيقي جامع تر از آنچه تا كنون انجام داده ايم. چه بسا در يك سلسله يادداشت فرصت اين فراهم شود كه با حركت از اجزا به كليت، بار ديگر به پرونده زنجيره جايزه هاي معمار با ديدي آسيب شناسانه بنگريم و با بهره گيري از نظرات اساتيد فن و ارباب هنر نكاتي را گوشزد كنيم، باشد كه مفيد واقع شود براي معماري اين مرز و بوم.

Soheyla beski (left), Kamran Afshar Naderi

بيانيه هيئت داوران در جايزه معمار 82 اصولا بيانيه اي بحث انگيز است، نه به جهت اينكه يك بيانيه است و گوياي برد و يا باخت (البته اگر امكان وجود مفهوم باخت را در چنين رقابتي لحاظ نماييم)، بلكه بيشتر به جهت ادبيات و نگاه خاص آن؛ صرف نظر از تعجيلي كه در تهيه اين بيانيه به كار رفته و راه را براي مجموعه اي از اغلاط نگارشي هموار كرده است، كه چندان از نظر ها پنهان نمي مانند، در جاي جاي آن به نوعي به ارزيابي آثاري كه توسط نويسنده يا نويسندگان اين متن انتخاب شده اند، پرداخته شده كه به نوعي براي مخاطبين محلي از مجموعه اي سوالات ( اگر خوشبين باشيم و به سوالات اكتفا كنيم... ) بنيادين را فراهم نموده است. جايزه اول نيز كه به اعتبار منطق، سمبل معماري در بين مجموعه چهل و يك (!) عضوي شركت كنندگان و يا آنچنان كه سعي بر باوراندن آن است بهترين اثر معماري عمومي بيست و پنج سال اخير ميباشد، نيز از اين قاعده مستثنا نبوده و با همان چوب رانده شده است! نكته جالب توجه ديگر اين است كه به خلاف سال گذشته برگزاركنندگان (تا اين لحظه) متن كامل اين بيانيه را نيز در سايت رسمي رقابت قرار نداده اند....

در اين راستا با انتخاب يكي از نظرات ژوري رقابت سعي شده است توضيحاتي به صورت مستقيم در مورد آراي نويسنده ( كامران افشار نادري) اخذ گردد.

مجموعه ورزشي اسب سفيد ، كار دفتر دكتر اسماعيل طلايي و همكاران

رتبه سوم جايزه معمار 82، مجموعه ورزشي اسب سفيد، كاردفتر اسماعيل طلايي (دكتر معماري از ايتاليا، معمار و مدرس معماري) است؛ نظر هيئت داوران با اين جمله آغاز مي شود : « اين مجموعه ورزشي با فرمهاي پيچ و تاب خورده و تا حدودي پيچيده و ديوارها و سقف كاذب گاهي به معماري كيچ نزديك ميشود...». در اين جا واژه كليدي «كيچ» يا « ‎ Kitsch» است. در ادامه نكات مثبتي نيز در مورد بناي « اسب سفيد » ذكر گرديده كه به حسب انتخاب اين اثر در بين پنج اثر برگزيده، طبيعي مينمايد.

مجموعه ورزشي اسب سفيد، داخلی

و اما «كيچ» به چه معناست؟ كلمه « ‎ Kitsch» كه ريشه اي غير انگليسي داشته ولي در زبان انگليسي نيز به همين سياق جا افتاده است به روايت ديكشنري آمريكن هريتيج (The American Heritage® Dictionary) بدين معنا آمده است: « حالت احساسي عوامانه و مبتذل، ذوق سطح پايين (bad taste) ولي پر مدعا، در معناي هنري به زماني اطلاق ميشود كه پول قصد خريد اثري هنري را داشته باشد و به ابتذال {به جهت پايين بودن ذوق هنري} ميل كند ...». در زبان آلماني اين لغت در معناي اصلي، معادل «rubbish» انگليسي نيز در معناي «آشغال، بي ارزش، چيز پست و بي ارزش، زباله» بكار ميرود. نجف در يابندري (‎نويسنده‏‎ -‎مترجم‏‎ -ويراستار‏‎) در كتاب « يك گفتگو » منتشر شده توسط نشر كارنامه در مورد بهترين ترجمه اين واژه ميگويد: « ‏‎ به نظر من بهترين ترجمه اين كلمه كيچ مزخرف يا مزخرفات است ... و رفته رفته اين كلمه به صورت نوعي دشنام هنري در آمده است. ... در مباحث هنري كيچ در يك كلام به معناي هنر قلابي است...».

هر چند واژه « كيچ » داراي تعابيري در عرصه هاي اجتماعي و سياسي و ادبي ( كه در اين بين تعابير ميلان كوندرا، نويسنده معاصر چك، جالب توجه است) و ... نيز ميباشد، توضيحات در مورد اين واژه در اين يادداشت كافي به نظر ميرسد.

تلفني نظرات كامران افشار نادري (نويسنده بيانيه هيئت داوران، دكتر معماري از ايتاليا، مدرس، نويسنده، پژوهشگر معماري، از موسسين دفتر معمار نشر و عضو ثابت هيئت داوران جايزه معمار در سه دوره برگزار شده ... ) را در مورد واژه مذكور، تعبير ايشان از آن و دليل كاربرد آن جويا شدم؛ ايشان ضمن اشاره به اين نكته كه محتواي بيانيه به قلم ايشان بوده است و اينكه كيچ مقوله اي كاملا شناخته شده در دنيا ميباشد (نگارنده نيز در اين مورد كاملا موافق است!) در تعريف « معماري كيچ » ابراز داشتند: « به معماري هايي ميگويند كه خيلي پركار هستند و به طور كلي مهارتهايي را هم از نظر اجرا و طراحي نشان مي دهند ولي به دليل همان اغراق در به كارگيري مصالح و در بكار گيري ايده هاي مختلف در كنار هم كه از وسع ساختمان فرا تر مي رود و يا بخاطر بهره گيري از عناصر به عاريه گرفته شده از معماري هاي ديگري كه به آن اثر تعلق ندارند به ابتذال سوق ميكنند ولي كيچ با اثر مبتذل فرق مي كنند». افشار نادري در پاسخ به اينكه تقليل بعضي از ايده ها در پروژه « اسماعيل طلايي » چه بسا كه به جهت فهم و پاسخگو بودن عمومي يك اثر معماري صورت گرفته باشد و نه صرفا كيچ بودن، در مورد پروژه « اسب سفيد » گفت: « نظر هيئت داوران اين بود كه پروژه « اسماعيل طلايي » مقداري به سمت كيچ ميل كرده است، يعني به دليل پركار بودن بيش از حد كه البته براي ارضاي انتظارات يك استفاده كننده عام در اوقات فراغت صورت گرفته است، داراي ارزشهاي منفي است كه از آنها نتيجه مثبت حاصل شده است ». اگر فرض كنيم كه تعريف افشار نادري از « معماري كيچ » خالي از اشكال باشد، دقت مي فرماييد كه نهايتا اين كيچ و ويژگي اصلي آن ( محبوبيت در بين عام، حال به هر دليل) است كه مثبت تلقي ميشود!

مجموعه ورزشي اسب سفيد، داخلی

البته احترام به نظر هيئت داوران چيزي نيست كه اصولا قابل بحث باشد، علي الخصوص در معمار 82 اين هيئت حائز چهره هايي جهاني بود كه مراتب تحسين را نسبت به برگزار كنندگان آن از جهت ايجاد امكانات حضور ايشان بر مي انگيزد؛ ولي چنين به نظر مي رسد يكي از مهم ترين بخشهاي يك مسابقه كه همانا توجيه نظري و ارتباط گيري مناسب با مخاطب به لحاظ ارضاي ذهني و جلب اعتماد است، و منتج به استقبال هر چه بيشتر از چنين حركاتي كه داراي اصالت مثبت هستند خواهد شد، اين بار نيز به دست فراموشي سپرده شده است.

نهايتا، كامران افشار نادري دليل عمده اين انتخاب را پاسخگويي اثر به عامه دانسته با ارائه مثال « ديزني لند» به عنوان يك اثر كيچ ديگر، گفتند كه همين پاسخگو بودن بنا موجب گرديده داوران به نقاط ضعف اين بنا به عنوان يك اثر هنري به ديده اغماض بنگرند.

مجموعه ورزشي اسب سفيد، داخلی

شايد تضادي كه در ديدگاه هيئت داوران (يا افشار نادري و يا هر دو) در مورد اثر مذكور وجود دارد، اكنون تشبهات ماهوي نقل قول از وودي آلن و طنز تلخ موجود در كل جريان را بيشتر آشكار كند: به عبارت روشن تر به اثري هر چند كه به « معماري كيچ » نزديك شده بود، با ديده اغماض، به همان دليل « كيچ» بودن جايزه داده شد!!!

والسلام
...............................
مهر، ۲۰ دی ماه ۱۳۸۲

Me, Fumihiko Maki (Pritzker Architecture Prize Laureate
), Kamran Afshar Naderi

...............................
پي نوشت:
با تشكر از دكتر كامران افشار نادري و دكتر اسماعيل طلايي براي همكاري هاب بی دریغشان در تهيه اين يادداشت

2004-02-05T19:51:00.000-08:00

بايد با استفاده ازمحدوديت ها معماري خوب را بوجود بياوريم

گفتگو با محسن مصطفوي رئيس مدرسه معماري AA در لندن

Bahram Hooshyar Yousefi ©. First published in The Mehr Weekly, Tehran

Interview with Mohsen Mostafavi, the director of the Architectural Association School in London

Mohsen Mostafavi is chairman of the Architectural Association school of Architecture in London, a position he has held since 1995. He received a Diploma in Architecture from the Architectural Association, and undertook postgraduate research on Counter-Reformation urban history at the University of Essex and Cambridge University
Mostafavi was formerly Director of the Master of Architecture 1 program at the Graduate School of Design, Harvard University, and has also taught at the University of Pennsylvania, Cambridge University and the Frankfurt Academy of Fine Arts (Staedelschule). His architectural projects and researches have been published in many journals including Architecural Review, AA Files, Arquitectura, Bauwelt, Casabella, Centre and Daidalos
He is co-author of Architecture and Continuity (1983), Delayed Space (with Homa Fardjadi, 1994), and On weathering (with David Leatherbarrow, 1993), which received the American institute of Architects commendation prize for writing on architectural theory
Recent publications include Approximations (AA/MIT, 2002), Surface Architecture (with David Leatherbarrow, MIT, 2002) and Logique Visuelle (Idea Books, 2003)
His Landscape Urbanism: A Manual for the Machinic Landscape and Structure as Space will appear later this year

http://www.superpipe.com

محسن مصطفوي از سال 1995 رئيس مدرسه معماري AA در لندن (به قولي معتبرترين مركز آموزش معماري در اروپا) است. او مدرك معماري خود را از مدرسه AA گرفته و پس از آن تحصيلات و تحقيقات خود را در دوره‎هاي بالاتر در دانشگاه اسكس و كمبريج گذارنده است .مصطفوي از اعضاي RIBA (Royal Institute of British Architects) و هيئت صدور مجوز معماري در بريتانيا (Architects` Registration Board of the United Kingdom) است .وي قبلا مدير برنامه 1 معماري در دانشكده معماري هاروارد بوده و در دانشگاه پنسيلوانيا ، كمبريج و آكادمي هنرهاي زيباي فرانكفورت نيز تدريس كرده است . پروژه‎هاي معماري و تحقيقات او در بسياري از مجلات معماري از جمله : Architectural Review AA files , Arquitectura , Bauwelt, Casabella, Centre and Daidalos منتشر شده است .محسن مصطفوي نويسنده همكار كتابهايArchitecture and Continuity در سال 1983 ، Delayed Space در سال 1994 با همكاري هما فرجادي و On Weathering در سال 1993 با همكاري David Leatherbarrow بوده كه آخرين آنها جايزه The American Institute of Architects` Commendation را در زمينه تئوري معماري برده است .آخرين كارهاي او عبارتند از :Approximations ( AA/MIT , 2002 ), Surface Architecture ( with David Leatherbarrow , MIT , 2002), Logique Visuelle ( Idea Books , 2003 ), Landscape Urbanism: A Manual for the Machinic Landscape.و كتاب Structure as Space او در اواخر سال جاري منتشر خواهند شد.(نقل از تار نماي جايزه معمار)

------------------------------------------------

ب ه ي: براي باز شدن سر صحبت، تهران را چطور ديديد؟
م م: مي دانيد چيزي كه خيلي به نظرم آمد اين بود كه از نظر بافت شهري، خيلي رشد عجيب و غريبي وجود دارد كه براي آدمي كه از خارج مي آيد خيلي سخت است درك كردن اينكه واقعا عوامل موتيويشن (ايجاد و حركت) براي اين نوع رشد چيست و ميشود گفت نوعي كئاتيك اربنيسم (شهرسازي آشوبي) وجود دارد. اين حالت آشوبي است كه سوال هايي را مطرح مي كند.

ب ه ي: فكر ميكنم كه نحوه برخورد طراحانه است كه اين مسئله را جالب ميكند ...
م م: بله، به نظر جالب مي آيد كه آدم ببيند كه چطور ميشود با وجود اين زمينه به ظاهر غير تعين پذير با حالات و پروژه هاي دترمين تر (تعين پذير تر) مديريت كرد و به نوعي كمباين كردن اين دو نوع موقعيت با هم. ببينيد وضعيتي كه من خودم كار ميكنم برخلاف اين است يعني پروژه هايي كه خيلي پلانينگ رگوليشن (نظم يافته توسط پلانها) هستند و ما داريم سعي ميكنيم كه حالات بر عكسي را در زمينه تعين پذيري ايجاد كنيم؛ ولي در موقعيت اينجا به حدي تعين ناپذيري و آنقدر چيز هاي غير قابل پيش بيني هست كه مسئله ايجاد پلانينگ رگوليشن مطرح است.

ب ه ي: اگر بخواهيم كمي ريز تر به همين روند نگاه كنيم بطبع ريز فضا هاي شهري براي ايجاد آن نوع نظم كه گفتيد، مطرح ميشود ...
م م: اينكه چقدر موقعيت هاي شهري براي پابليك اسپيس ها (فضا هاي عمومي شهري) مورد توجه قرار ميگيرد مطرح است؛ من ميبينم كه بيشتر به صورت خصوصي و شخصي ساختمان سازي شده، رابطه شهر سازي خصوصي با كانسپت (ايده) پابليك پروجكتز (پروژه هاي عمومي) خيلي جالب است، و اين پروژه هاي عمومي ميتوانند كانتكست (زمينه) بوجود بياورد و موفعيت هاي بخصوص بوجود بياورد براي توسعه و به اصطلاح يك چارچوبي را براي كار بوجود بياورد. مثلا مترو كه اخيرا افتتاح شده است به صورتي مثبت فرم هاي جديدي را براي فضا هاي عمومي را پيش خواهد آورد؛ مترو خود يك فضاي عمومي براي شهروندان است و بنابراين تعاريف و طبيعت و آينده اين نوع فضا ها بسيار اهميت پيدا مي كند و اين زمينه كاملا قابل گسترش است، مثلا در كنار مترو كه گفتم، ايستگاههاي قطار و ايستگاههاي اتوبوس، و در ريز فضاهاي ديگر، پايانه ها، صندلي ها شهري و ... همه در برنامه ريزي لحاظ ميشوند و طراحي بر تمام آنها شامل ميشود در تمام مقياسهاي شهري.

ب ه ي: در مورد معماري و زمينه هاي نظري و عملي آن هم ميخواشتم نظرتان را داشته باشم ...
م م: بله، چيزي كه بخصوص جالب است كه كار شود اين است كه چه تحقيقاتي مي شود روي موضوع معماري؛ در حال حاظر معماري كه ما داريم بيشتر در حد كليشه است و خيلي كپي وجود دارد و آنگونه كه در انگليسي گقته ميشود يك معماري رفرنشال (ارجاعي) است.

ب ه ي: با اين تعبير چگونه برخوردي اين زمينه را براي اصلاح شدن كمك ميكند؟
م م: بايد به موقعيت بخصوص اينجا نگاه بكنيم و و با مواد و شرايط و سختي هايي كه اينجا هست نه در معناي ملي يا منطقه اي، ببينيد بك وقتي شما يك سري محدوديت هايي و كمبود هايي داريد و چيزي كه مهم است اين است كه با آن كمبود ها چگونه كار ميكنيد و از آن چه چيز خوبي در مي آوريد.

ب ه ي: شايد بشود گفت همان اتفاقي كه در سينماي ايران افتاده است ...
م م: بله دقيقا مثل سينماي ايران؛ فرض بفرماييد وقتي كه كوربوزيه در هند ميخواسته با كانكريت (بتن) كار بكند با توجه به فرهنگ هند در زمينه ساختمان سازي به اختراع نوعي معماري كه نمي شود گفت معماري ملي هند است ولي كاملا با محدوديت هاي آنجا جوابگو بوده و مال آنجا بوده ساخته است و ارزشهاي جهاني خود را نيز دارد، منظوردم اين بود، و اين يك نوع معماري سايت - ويژه است كه از كمبود و محدوديت چيز جالبي را استخراج كرده است. بنابراين ما در ايران بايد نگاه به غرب را تا حدودي كنار بگزاريم و ببينبم كه با موقعيت و محدوديتي داريم خودمان چه كار ميتوانيم بكنيم و چه چيز هايي ميتوانيم كشف كنيم.

ب ه ي: اين را كه گقتيد بسيار عالي است و بايد در مورد آن كار شود، حالا با اين ديدگاه دفاتر معماري بايد چگونه عمل كنند؟
م م: اين زمينه بسيار مثبت است و خود معمار ها هم بايد راجع به آن بيشتر تحقيق بكنند و اين باعث خواهد شد كه دفاتر معماري هم دفاتر تحقيقاتي بشوند تا اينكه دفاتري كه سعي دارند يك ايميج پروگرسيو را نشان بدهند؛ اين كار در عين اينكه كار سختي هستند در درازمدت بسيار مفيد خواهد بود.

..........................................
مهر ۱۳ دی

2003-12-27T13:43:00.000-08:00

اشک هم ماتم مي گيرد، ارگ بم با مردمانش درگذشت

خبرهای تکميلی درباره تخريب ار تاريخی بم در اينجا

2003-12-20T21:54:00.000-08:00

c y b e r s p a c e

2003-12-15T04:13:00.000-08:00

جناب مير ميران عزيز

برايتان آرزوی سلامتی داريم ...

2003-12-14T15:01:00.000-08:00

پنجشنبه، 20 آذر، 1382
¤ نوشته شده در ساعت 1:1 توسط گروه معماری زروان

فضا و زمان

در نگاه اول فضا نه با حركت ارتباطي دارد و نه با زمان. اما در زبان انگليسي، طبق فرهنگ آكسفورد، واژه فضا دست كم از سال 1300 ميلادي به اين طرف، هر دو معني زماني و مكاني را باهم داشته است. تا پيش از آغاز اين قرن، فضا و زمان همواره دو مفهوم مجزا به شمار مي‌آمدند. اما از زمان شكل‌گيري نظريه‌هاي نسبيت خاص و عام، مفاهيم مجزاي فضا و زمان روز به روز به مفهوم تركيبي فضا ـ زمان نزديك‌تر شده‌اند. به گفته هرمان مينكوسكي كه در سال 1908 اين مفهوم را مطرح كرد، فضا ـ زمان يك پيوستگي چهاربعدي است كه سه بعد فضا را با بعد زمان تركيب مي‌كند. بنابراين هر شيء نه تنها بايد طول، عرض و ارتفاع داشته باشد كه بايد تداوم زماني نيز داشته باشد.

مفهوم فضا ـ زمان كه تداوم در زمان در آن مستتر است، در هنر و معماري با حركت در درون فضا مصداق پيدا مي‌كند. معماري به معناي مكاني كه موجوديت جسمي يافته است، مي‌تواند زندگي شود و پيموده شود يا مي‌تواند اندازه‌گيري مكاني و اندازه‌گيري زماني شود. بدين معني كه بيننده براي درك كامل فضاي معماري و يك تركيب فضايي بايستي در آن حركت كند تا بتواند آن را از جهات مختلف ببييند و حركت احتياج به زمان دارد. به اين ترتيب زمان اصطلاحاً تبديل به بعد چهارم در ادراك فضا مي‌شود. به عبارتي بعد چهارم يعني زمان، به فضا تحرك مي‌بخشد.

روشي كه مي‌توانيم بعد چهارم (زمان) را به شكلي معنادار به فضا وارد كنيم، اين است كه توجه خود را به فرايند تكامل و تحول فضا معطوف كنيم. دنبال كردن خط سير ساخته شدن و دگرگون شدن فضا به ما اجازه مي‌دهد كه چهارمين بعد را به درك فضايي خود بيفزاييم. از يك سو بايد فضا را در متن روند سياسي و اقتصادي توليد كننده آن بررسي كنيم. از سوي ديگر با ديدن فضا به مثابه محصولي اجتماعي، مي‌توانيم بعد چهارم را در درك فضايي خود جاي دهيم. چراكه تحركي در روابط اجتماعي است كه تنها بكارگيري مفهوم فضا ـ زمان اين امكان را بوجود مي‌آورد چنين تحركي به روابط اجتماعي ـ فضاساختي وارد شود. تجربه زيست در فضا، از مواردي است كه زمان در آن نهفته است.

از لحاظ دخالت پارامتر زمان در تدوين فضاي معماري دو گونه فضا يا معماري قابل تفكيك است:

ـ برخي از بناها مي‌توانند به سادگي پيموده شوند و موجوديت مكاني‌شان براي بيننده آشكار و شناخته شود، يعني اينكه به ترتيبي باشند كه بيننده بتواند به يكباره بر آن چيره شود. در این بناها اندازه‌گذاري بر زمان و بر مكان در حيطه توانايي‌هاي تجربه شده انسان در ادراك فضاي ساخته شده در انطباق با يكديگر صورت مي‌گيرد و اين دو موجوديت همزمان و به موازات يكديگر طرح‌ريزي مي‌شوند. در اين حالت، فضاي معماري داراي ويژگي سكون است و تصويري را ارائه مي‌دهد كه در آن كليات شكلي مكان از هرنقطه يكسان مي‌نمايد و شخص را نياز بر آن نيست كه به قصد شناخت مكان‌هاي تركيب‌كننده يا تشكيل‌دهنده بنا به باز پيمودن راهي كه پيموده بپردازد.

ـ در بناهايي ديگر، ديدار و گذر در طول و عرض بنا متضمن شناخت موجوديت مكاني آنها نيست و بيننده نمي‌تواند يكباره بر آنها مستولي شود. در این بناها شناخت فضاي مكاني تنها هنگامي ميسور است كه بيننده نتواند به چگونگي‌هاي پيوند و تركيب يا آميزش و مرتبت يافتن پاره‌هاي مكاني دست يابد، مگر آنكه دو نوبت يا به نوبت‌هايي بيش، از طول و عرض بنا گذر كند. و روشن است كه منظور نه گذر كردن مجدد به معناي عيني يا قراردادي‌اش، بلکه بازخواني ويژگي‎هاي شكلي بنا از ديدگاه‌هايي متفاوت و در اوقات مختلف است.

نويسنده: كاميار
جمعه، 21 آذر 1382، ساعت 19:18

از اين مطلب نتوانستم نهايتاً نتيجه بگيرم كه زمان از خصوصيات ذاتی فضا به طور عام، و در نتيجه خود به خود در بطن معماری است يا عنصری كه به معماری برای افزايش ابعاد آن اضافه می‌شود. از پاراگراف اول اينگونه استنباط می‌شود كه فارغ از نحوه درك ما، فضا و اشيا ذاتاً 4بعدی هستند. اما پاراگراف سوم غيرمستقيم به اين اشاره دارد كه ما بعد چهارم يعنی زمان را به معماری می‌افزاييم؛ يعنی عنصری بيرونی است كه بايد به آن اضافه شود. نكته ديگر گنگی تقسم‌بندی پايانی مطلب است. در دسته اول، "بناهايی كه می‌توانند به سادگی پيموده شوند" به لحاظ كالبدی چه خصوصياتی دارند كه اين امر مسير می‌شود؟ چرا "در اين حالت فضای معماری دارای ويژگی سكون است و تصويری را ارائه می‌دهد كه در آن كليات شكلی مكان از هر نقطه يكسان می‌نمايد"؟! آيا در اين مقايسه بحث درباره پيچيدگی فيزيكی بناست؟ آيا توليدكننده اين تقسيم بندی، بعدی به نام زمان است؟ به چه نحو؟ زمان تنها اينگونه بين معماريها تفاوت ايجاد می‌كند؟ گمان می‌كنم در اين تقسم‌بندی فاكتورهای مهم و بيشماری ناديده انگاشته شده‌اند كه باعث می‌شود تا تحت موضوع اين مطلب، دسته‌بندی بی‌هدف به نظر رسد.

نويسنده: astareh
يكشنبه، 23 آذر 1382، ساعت 1:53

سلام.موضوع جالبی را انتخاب کرده ايد.امّا يک سؤال : آيا «آشکار شدن موجوديت يک بنا برای بيننده» يعنی «درک کامل فضای معماري»؟و اين يعنی بررسی اثر تنها از ديدگاه زيبايی شناختي؟فکر می کنم برای ادراک کامل(؟)يک اثر،بايد به تفکری که سرمنشاء ساخت آن بوده برسيم و چون اين تفکر خالق جزء جزء اثر بوده ما را به شناخت کامل آن هدايت می کند.ولی از آنجايی که هر کدام از ما انسان ها ديدگاه مخصوص به خود را داريم و در بسياری از پارامترها با هم اختلاف عقيده داريم،پس رسيدن به آن تفکر خلاق به طور مطلق امکان پذير نيست و تنها می توان «در بازه های زمانی متعدد»به آن«نزدیک»شد.در نتیجه در هر بازه ی زمانی این سه بعد مکانی ست که تغییر شکل می یابد(هر دفعه با جزئیاتی بیشتر).پس «بعد چهارم» دلیل وجود سه بعد ديگر است و اينها از يکديگر جدا نيستند

نويسنده: BHY
دوشنبه، 24 آذر 1382، ساعت 1:41

ببينيد ... هيچ چيز فاطعی در اين زمينه وجود ندارد ... از يک طرف اين سبک آقای ماجد است (يا روش ايشان) که کلی گويی ميکنند، پس اينجا جناب فنايی با طرح اين مسئله راه به جايی (در معنای مثبت کلمه) نمی برند از نظر بنده؛ از طرف ديگر نکته اينست که برای روشن شدن اين امر بگوييم مثلا نظر هاوکينگ يا ايکس و يا وای اين است و بعد بگوييم نظر من هم اينست ... آنچه که من بار ها از دوستان خواهش کرده ام در فير اينصورت مطلب پر می شود از ابهام چون دسترسی به سطح شفاف تری از بيان مسئله و پارادايم مربوطه وجود ندارد ... اين يک نکته که گفتم

نکته بعدی ... ديگر اينکه خانم نبوی در آخرين يادداشت بلاگشان می گويند « شايد بتوان گفت فهم يک اثر معماری،يعنی رسيدن به آگاهيهای خلاقانه ی معمار و در نتيجه هدف او از خلق آن» بلی شايد بتوان گفت و شايد هم نتوان گفت! نکته در اين جاست که آقای ماجد هم مع الاسف می آيند و نکته را قطعی مطرح می کنند که : «مفهوم فضا ـ زمان كه تداوم در زمان در آن مستتر است، در هنر و معماري با حركت در درون فضا مصداق پيدا مي‌كند» ولی اينجا هم اين نيست که اگر به فرض تداوم در زمان مستتر باشد حتما بايد با حرکت در فضا ی معماری مصداق داشته باشد ... مدعی بايد ثابت کند ادعا را و گرنه شق دوم نيز صحيح است ... اين هم يک نکته

ببينيد ... من احساس ميکنم نظر آستاره اينجا صحيح تر باشد از آنچه در بلاگ مطح کرده و آنهم وابستگی ادراک بود به آگاهيهای موجود در اثر که آنهم عطف بود به «آگاهيهای خلاقانه معمار» که اينجا فرديت مخاطب را لحاظ کرده اند : «ولی از آنجايی که هر کدام از ما انسان ها ديدگاه مخصوص به خود را داريم...» که البته شايد در هر دو جا خواسته اند يک چيز يگويند ولی برداشت من فرق داشته ...

به هر حال به اعتبار نتيجه همانطور که اينجا مطرح شد اگر قرض کنيم «تنها می توان «در بازه های زمانی متعدد»به آن«نزدیک»شد» پس نقض غرض ميشود برای بلاگ : عملا به چيزی نزديک يا دور نمی شويم و بهتر بگوييم به آنچه که گمان داريم فهم اثر است گمان می کنيم نزديک ميشويم ... البته اين از نظر تکنيکال - فلسفی است
------------------------

خوشحال میشوم دوستان مطلب جدیدی اضافه کنند ...

2003-12-13T21:47:00.000-08:00

"بزرگ بود
و از اهالي امروز بود
و با تمام افق هاي باز نسبت داشت
و لحن آب و زمين را چه خوب مي فهميد…"

به تمام دوستان و دوستداران مهندس مجيد احمديان تهراني علی الخصوص مهندس ذو اشتیاق و کار کنان دفتر آتک عرض تسلیت ....

2003-12-13T21:44:00.000-08:00

- نگاهی به کتاب Deconstructivist Architecture

مارك ويگلي (Mark Wigley پرفسور معماري در دانشگاه كلمبيا ) در يكي از كتابهاي خود در توضيحي بر معماري ديكانستراكشن ( بعضي از دوستان از اين كلمه به ساختار شكني، وا سازي و ... تعبير كرده اند، بنده با توجه به نظر دكتر منصور فلامكي كه اين كلمه را اسم خاص و غير قابل ترجمه دانسته اند از عين كلمه استفاده مي كنم ) چنين مي گويد: « اين معماري بيشتر معماري شكستن، جا به جا شدن، انكسار، انحراف و تحريف است، تا معماري تخريب، زوال، تلاشي يا از هم پاشيدگي...»

نظر به اينكه ديكانستراكشن در معماري بازگفتي از ديكانستراكشن زبان شناسانه و تاويلي ژاك دريدا دارد، ويگلي با در نظر گيري پايه هاي اين معماري در معماري كانستراتيويست روسي حدود دهه 20 سعي دارد با اعمال اين ارتباط ، انحراف از نظام فرمي آن معماري را، كه گوياي نوعي استحكام و استواري در عين وحدت و هارموني بود، بيان نمايد. اين انحراف ماهوي در معماري ديكانستراكشن، به طرزي منفك از نفس ساختار، ميتواند آشكارا تزيين تلقي گردد؛ آنچه اهميت دارد اينست كه كيفيات هارمونيك، وحدت و استواري در اصل از نفس خلوص هندسي در فرم هاي معمارانه حادث ميگردد ( آنچه سخت ميتوان در ديكانستراشن ديد ) و اين خلوص هندسي نيز در حقيقت در روندي منشعب از قوانين تركيبي ( همان كمپوزسيوني ) به وجود مي آيد كه به هيچ رو با كشاكش و تضاد موجود در تعامل فرم هاي ديكانستراكتيويستي ( منظور در يك اثر واحد است) سازگاري ندارد.

به تعبير ويگلي در ديكانستراكتيويسم ديگر آن خلوص - كه بدان اشاره كردم - ديگر محلي از اعراب ندارد؛ از نقطه نظر ويگلي، تمامي معماران آرزويي ژرف در رويكرد به فرم هاي بسيط هندسي دارند، فرمهايي كه بدون ذره اي تحريف و آلايش راه به هدف غايي و متعالي معمارانه در معناي هنري – حرفه اي كلمه دارد.

منتج از آراي ويگلي، مطمئنا، ميتوان چنين نتيجه گرفت كه ديكانستراكشن چيزي نيست جز نوعي سطحي نگري و يا بيمايگي در عرصه معماري كه ناشي از آلايش و تحريف فرمال، با استفاده از روند از “شكل طبيعي انداختن فرم“ سعي در پوشاندن نقاط ضعف خود در لفافه اي از پيچيدگي مبتذل دارد.
--------------------------------------

پي نوشت: كتاب Deconstructivist Architecture به قلم مارك ويگلي و فيليپ جانسون، اين كتاب در سايت http://www.amazon.com براي علاقه مندان در دستري ميباشد.
اين مطلب در مهر ۱ آذر نيز به چاپ رسيده است.

2003-12-13T21:41:00.000-08:00

نظريه آشوب يا Chaos حوزه ای نسبتا نو در عرصه تحقيقات علمی را به دست می دهد.

آنچه که تا یکی دو دهه پیش تا حدودی خیال انگیز مینمود، اکنون موضوعی کاملا جدی است و تا حدودس تیز مربوط به معماری از نظر زمسنه های بیانی از یک سو و زمینه های نقادی از سوی دیگر است.

آشوب بسیار جالب توجه است؛ رابطه بین سادگی و پیچیدگی، نظم و تصادف، تجربه های فردی و فوانین طبیعی و ... را مدون میسازد و جهانی را به تصویر می کشد که در عین تعین پذیری یا deterministic بودن و پیروی از اصول فیزیکی، پیچیده و غیر قابل پیش بینی نیز میباشد...

اصولا قابل پیش بینی بودن یا perdictability پدیده ای نه چندان فراوان است و معمولا در همان نظام قرار دادی علمی مربوط به قبل از قرن ۲۰ مصداق دارد و لاغیر. امکان ساده سازی یا سیمپلی فیکیشن در کنار بهره برداری از علو م رایانه ای و پردازش دیجیتال در لوای مفاهیم آشوبی، به جرات میتوان گفت، منظری نو از درک مفاهیم طبیعی را فراهم ساخته است.

اعمال تردید در سیستم سنتی الگو سازی در علوم رایج (یا آنچنان که الکساندر رگ گردنش را برای آن در معماری به گرو نهاده است) دیگر غیر قابل انکار است؛ علی رغم محدودیت های ذاتی موجود در درک و پیش بینی در کلیه سطوح پیچیدگی، آشوب با تغییر نگرش به این حوزه، امکاناتی در خور را فراهم ساخته است.

پایان قسمت ۱

2003-12-13T11:01:00.000-08:00

در راستای فعالیتهایی که گروههای معماری و شهرسازی دانشکده ما از سال پیش شروع کرده امروز به دعوت کمیته علمی گروه شهر سازی دکتر جهانشاه پاکزاد از تئوریسین های شهرسازی ایران 4 ساعتی رو مهمان دانشکده بود. وبلاگ نویسان معماری دانشکده یعنی من و کیوان و جواد در این مراسم بودیم و من خلاصه ای رو از صحبتهای مطرح شده در این جلسه می نگارم
مراسم با صحبتهای مهندس محسنی از معماران مطرح مشهد و از فعالان عرصه شهرسازی در مشهد و مدیر گروه شهرسازی شروع شد:
تمامی شهرهایی که در حال حاضر در ایران وجود دارند ( 900 شهر )دارای مشکلات عدیده ای است و این همه مشکل به خاطر نگاه بخشی و مقطعی به مقوله شهر و شهرسازی است و اشکالهای وارده به سیستم ها رو بر شمرد. مشکل جدیدی برای شهر مشهد در شروف وقوع است تعیین خط دوم قطار شهری مشهد است که تعیین این خط رو به یک مشاور ترافیکی واگذار شده!!! بعد از عنوان این مهم به بررسی خصوصیات مشهد پرداخت< شهر مشهد از لحاظ مقر موقعیت مناسبی ندارد و بر اساس یک اجبار شکل گرفته است که اون حرم مطهر امام رضاست . وی با مقایسه شهر مشهد با دیگر شهرها عنوان کرد که در شهر مشهد به خاطر حرم امام رضا جنوب شهر منطقه اعیان نشین شهر است در حالی که در دیگر شهرها دقیقا برعکس است. وی با اشاره به طرح جامع مشهد /ان را یک طرح کامل و جامع عنوان کرد و تنها ایراد آن را برنامه ریزی بر اساس ترافیک شهری عنوان کرد و از نظر شالوده شهری فقیر است و نیاز به اصلاح دارد.
از دیگر تفاوتهای شهر مشهد با دیگر شهرهای کشور ثابت بودن مرکز شهر مشهد است ( حرم) در حالی که مرکز شهر تهران تقریبا هر چند سال تغییر می کند و دیگر خصوصیت شهر مشهد وجود 600000 هزار حاشیه نشین در این شهر است که به تنهایی از مراکز چند شهر کشود بیشتر است . خصوصیات اقتصادی شهر مشهد که تقریبا 65% درآمد ناخالص مشهد از واسطه گری بدست می آید و ..........

بعدا ز صحبتهای مهندس محسنی دکتر پاکزاد شروع به صحبت کرد:
اول با تعریف شهر شروع کرد. شهر از نگاه جامعه شناسها یعنی جایی که روابط شهروندی دارند . از نگاه معماران شهر را کالبدی می بینند مجموعه ای از ساختمانها و روابط ما بین آنها. اما تعریف خود دکتر پاکزاد از شهر این بود : شهر یعنی تجلی گاه زندگی و دلیلیش رو این طوری عنوان کرد:
مجموعه روابطی در شهر حاکم است که بر دیگر مکانهای زندگی حاکم نیست . تا سال 60-70 میلادی تصوری که از شهر ها می رفت شهر را به عنوان موجودی مستقل دیده می شد. جدا دیدن طبعاتی را در پی داشته که از آن جمله به اصطلاح شهر سازی اشاره کرد. وی معتقد بود که مگر شهر بیرون از زندگی ماست که ما باید آنرا بسازیم . همان طور که در معماری فضا را نمی شود خلاصه کرد به در دیوار در مورد شهر هم هین طور است . در واقع به فضا دیگر نمی شود اکتفا کرد و مفهوم دیگری جایگزین آن شد به نام مکان.
سپس به اشاره تفاوت مکان و فضا پرداخت:
فضا رو این ط.ری تعریف کرد: فضا بیشتر مجموعه روابط ادراکی بین عناصر است . آن هم به صورت متوالی نه به طور ایستا. اما مکان تجلی گاه بخشی از زندگی ماست . انسان محیط خود را معمولا در 2 مولفه زمان و مکان می تواند تصرف کند . ........
وی در ادامه اشاره کرد معماران فضاهای شهری را فضاهای منفی یا باز می شناسند اما شهرسازان آن را فضای جمعی می بینند. و به ذکر تفاوت همین فضاها پرداخت و با ذکر مثالی مسئله رو حل کرد:
وقتی می گوییم اتاق تعاریف خاصی در ذهن ایجاد می شود که در گفتن سالن کاملا متفاوت است . با گفتن شهر مفاهیمی در ذهن می آید که در گفتن روستا این طور نیست . ک.چه های ما یک بزرگراه بزرگ است و بزرگ راههای ما یک نوع کوچه بزرگاست.....
وی معتقد بو تئوری چیزی نیست جز جمع بندی تجربیات . بعد از این بحثها وارد بحث مکان شد. وی معتقد بود مکان با توجه به هنجارها شکل میگیرد . دقیقا مثل سالنهای عروسی و عزا که فضا یکیست اما هنجارهایی که در این فضاها روی می دهد مکانهایی را بیان می کند که کاملا با هم فرق دارند. وی معتقد بود در طراحی فضای شهری فضا نقشی را ایفا نمی کند !!!!! حتی کالبد هم نقشی رو ایفا نمی کند!!!!!
در واقع اتاق سالن و کوچه و خیابان هر کدام یک مکان هستند یعنی تجلی گاهی از زندگی روزمره و دراز مدت ما هستند. شهر هم یکی از این مکانهاست و ما به عنوان شهرنشین تصوری از زندگی غیرشهری نداریم .
در ادامه متذکر شد در حال حاضر 60 تا 70 درصد طرحهای شهری را معماران طراحی می کنند. برنامه ریزان شهری اسم خودشان را شهرساز گذاشتن و در مسئله طراحی شهری مداخله می کنند.
************************************************************
دنباله این مطلب بعدا می نویسم . دنباله مطلب خیلی جالب تر از قسمت اول این نوشته است.
اسم این نشست شهرسازی و رشته های مداخله گر در آن است که یکم به مذاق بچه های معماری خوش نیامد و در اعتراض بچه ها به مهندس محسنی این طور عنوان کرد که آقایون مداخله رو از نظر مثبت ببینید. جالب اینجا که تقریبا 70% سالن رو بچه های معماری پر کرده بودند و در ادامه این نشست همون کل کل معماران و عمرانها و به تازگی شهرسازان بود که بعدا خواهید خواند.

2003-12-05T13:53:00.000-08:00

C H E C K T H I S
According to the relativity , the stars mass , creates the Curvatures and it is this warpage of space rather than the pull of a body on other that cause the effect of gravity .

2003-11-14T02:07:00.000-08:00

هفته پیش مدیر گروه محترم -دکتر یغمایی- با برخی از بچه ها صحبتی انجام داده بود مبنی بر اینکه امسال به احتمال زیاد جشنواره دانشجویی در دانشگاه سوره
برگزار خواهد شد..ما هم صحت و سقم خبر را جستجو کردیم و متوجه شدیم که خبر موثق است..حالا با توجه به ابراز علاقه فرهنگستانی ها و بخصوص میر حسین موسوی
و با توجه به امکانات بی سر وته حوزه هنری به احتمال زیاد میزبان دومین جشنواره سوره خواهد بود اما با توجه به فرصت بسیار اندک ما مانده ایم که چه باید کرد و چگونه؟...
تصور می کنم اینجا به کمک تمام بچه معمار ها نیاز داریم....پس یا علی!!!

2003-11-08T00:52:00.000-08:00

خسرو بزرگی رو حتما می شناسين

Education

University of Pennsylvania, Philadelphia: Ph.D. Architecture, 1988.
University of Pennsylvania, Philadelphia: M.S. Architecture, 1983.
National University of Iran, Tehran: Master of Architecture, 1977.
National University of Iran, Tehran: Bachelor of Architecture, 1973.

Teaching Areas

Architectural/Urban Design, Design Development, Project Management
Persian Architecture, History/Theory (Architecture, Urban Design)

Academic and Professional Honors

Design Excellence Award, Division of Interior Design, College of Architecture, The University of Oklahoma, 1999
Teaching Excellence Award, Student Organization, School of Architecture, Azad University, 1997
Honorary Mention, Design Competition, Published in the Book of Band Stand, Oberlin College, Ohio, 1986

Registration

Licensed Architect, Tehran Municipality, 1980

Teaching Experience

University of Oklahoma: Associate Professor, Fall 1999-present
University of Oklahoma: Visiting Associate Professor, Fall 1998-1999
American University of Hawaii: Adjunct Associate Professor, 1997-present
University of Tehran: Associate Professor, 1991-1998
Azad University of Iran: Adjunct Faculty, 1991-1997
University of Pennsylvania: Teaching Assistant, 1980-1982
Tehran Institute of Technology: Adjunct Instructor, 1972-1977

Professional Experience

Corporate Architect, ACL, U.A.E., 1995-1998
Associate Designer, DPIL Architect, London, 1996-1998
Associate Designer, Bouygues Batiment International, Paris, 1996-1998
Consultant Architect, World Band Project in Iran, 1995-1997
Consultant Architect, United Nations, Tehran, 1995
Project Designer, Sargent Webster Crenshow/Architects, New York, 1990
Project Designer, Ballinger Architects/Engineers, Philadelphia, 1988-1990
Project Designer, Kling-Linquist Architects/Engineers, Philadelphia, 1980-1987

Research and Creative Activities

Research Project in Iran, The Aga Khan Program for Islamic Architecture at Harvard University and the Massachusetts Institute of Technology. Summer 1999
Research Project dealing with Mass Production in Building technology for World Bank Redevelopment Program in Iran. 1995-1997
The Study of Cultural and Climatic Architecture of Iran, prepared for DPIL architects, London and Inter Art Etudes Interior Planners, Paris. 1997

ايشون استاد دانشکده معماری اکلاهاما ست و موضوع طراحی دانشجويان سال ۵ معماری رو طراحی يک مجموعه تجاری و هتل در ضلع جنوب غربی ميدان امام اصفهان تعيين کرده. اين طراحی برای کسانی که ماهيتی از ميدان امام نمی دونن خيلی سخته اما شايد برای هومن ترابی يعنی اين چهره ساده تر باشه.

ساختن يک ماکت ۳*۴ از ميدان امام برای فهم اهميت موضوع اولين کار بوده.

و اينم طرح نهايی هومن ترابی

****

کل پروژه و روند طراحی و مشخصات دانشجويان و طرح تک تک دانشجويان رو در اينجا ببينيد. بعد وارد شدن در قسمت fall 99 dr.bozorgi"s section کليک کنيدhttp://arch.5595iran/ou.edu/arch/

معمار مشهد

2003-11-02T04:48:00.000-08:00

Ceramic Tiles of Italy Design Competition 2004 Call for Entries
October 15 2003-January 30 2004 Bologna/Orlando

مسابقه طراحی تايل سراميک ....هنوزم خيلی وقت داره ...

2003-11-01T09:17:00.000-08:00

خوشحاليم که به همت دوستان ، وبلاگ و وبلاگنويسي جايگاه خود را در
جامعه حرفه اي معماري بدست آورده و لزوم گسترش اين پديده جديد دنياي ارتباطات در
تمامي زمينه ها احساس شده است و بي شک اين رويه بر روند رشد و پويايي جامعه معماري
ايران تاثير شگرفي خواهد گذاشت .
دورنماي ديروز که تعداد وبلاگهاي تخصصي معماري
به تعداد انگشتان يک دست هم نمي رسيد خبر از فردايي نو مي داد که امروز به وقوع
پيوسه و هر روز شاهد ظهوري وبلاگي تخصصي در زمينه معماري هستيم که الحق با گامهاي
محکم خود ما را به آينده اي روشن اميدوار مي کنند.
براي کسب اطلاعات بيشتر
درباره دومين جشنواره دانشجويي و همچنين اولين همايش معمار بلاگرها به
اينجا مراجعه کنيد.

از دوست عزيزي که زحمت اطلاع رساني و هماهنگي را به عهده دارند کمال تشکر را داريم.

2003-10-22T01:14:00.000-07:00

لزوم تدوين تئوری معماري يا لزوم تدوين معيار های نقادی ؟

من ترجیح می دهم که به جای استفاده از تعبیر « تئوری » از لفظ معیار های نقادی استفاده شود، که به هزار و یک دلیل که بعدا خواهم گفت بهتر است .... پستی در این مورد از من در هفته آتی خواهد بود ... به زروان هم خوش آمد میگویم ... من ۱۶ امین بازدیدکننده بودم ... امید وارم تداوم داشته باشد کارشان و در مورد گروهشان هم بیشتر بنویسند....
-----------------------------------

در زروان ميخوانيم :

...... آموزش معماری در قرن بیستم مدتهاست که خود را از علم جدا کرده است و بجای باز گذاشتن در تحقیق و بررسی، مجموعه‎ای از باورهای دگماتیک درباره طراحی عرضه می‎کند که هیچگاه مورد ارزیابی قرار نمی‎گیرند. دانش برجامانده از معماران سنتی نیز که با ایده‎های مدرن تناقض دارد، بدون هیچ احساس پشیمانی به زباله‎دان تاریخ سپرده شده است. نه تنها جامعه معماری مقتدر فاقد بدنه تئوریک است، بلکه اثری از آنچه که تئوری معماری نامیده می شود، نیز در آن وجود ندارد.

با توجه به آنچه گفته شد، در فضای کنونی جهان معماری نیاز مبرمی به تدوین دانش علمی معماری با کیفیات یاد شده احساس می‎شود تا بار دیگر معماری، گذشته درخشان خود را بازیابد. ما نیز ابزارهایی در اختیار داریم که با بهره‎گیری از آنها می‎توان برای ساختن یک محیط جدید همت گماشت و بزرگترین موفقیت‎های معماری‎های گذشته را تکرار نمود. مردم نیز می‎توانند یکبار دیگر معماری را به عنوان یک عنصر مطلوب تجربه کنند، بجای آن که معماری ماشینی برای ایجاد اضطراب و افسردگی در آنها باشد.

یاد قسمتی ازیک مطلب در مورد سالینگاروس می افتم ( مصاحبه سالینگاروس ) :

سالینگاروس در ادامه توضیحات خود پیرامون دیدگاه علمی خود در مورد معماری با سوال اینکه چه چیز او را اینقدر در دیدگاههایش مطمئن میسازد مواجه شده میگوید:

جواب جالب است :

I'm trained as a scientist. Incidentally, so is Christopher Alexander. And scientists are trained to discover facts about the universe. When we think we have discovered something and it is tested by scientific methods, as opposed to political methods, then we are absolutely secure in our convictions. We are aware of entire fields of civilization based on myths and superstitution. So we are ready to defend a scientifically-derived idea against millions of people, and certainly against other so-called established disciplines, because we know that ideas are selected, like in a Darwinian process. The scientific arena is a fierce and highly competitive arena in which ideas are selected by means of verification and reproduceability of results. All the scientists attack the ideas, but those that survive, that means they are verified by the scientific method
The method of selection of ideas in the architectural world is chiefly authority. Architects and architectural students believe something because it is given by a figure of authority. Scientists, on the other hand, believe something because it has been attacked by other scientists and it has survived. It has survived because you can do an experiment and test it, or because 60 other people have done the calculations and said, Yes, this is correct. That's totally different. After it has passed this process it goes into the textbooks and it becomes authority

من به عنوان يك دانشمند تربيت‌شده‌ام همينطور كريستوفر الكساندر و دانشمندان تربيت‌شده‌اند كه حقايق را درباره جهان را كشف بكنند. ما وقتي كه فكر مي‌كنيم يك چيزي را كشف كرده‌ايم و به وسيله روشهاي علمي آزمايش‌شده است، بر عكس روشهاي سياسي، مطلقاً در حاشيه امني از اطمينان قرار داريم { بي اچ واي : بابا كوتاه بيا . كي اينو ميگه }. ما كاملا اشراف بر زمينه تمدن مبتني بر اسطوره‌ها و خرافات داريم ( منظورش معماري مدرنه ). بنابراين ما آماده براي دفاعي كاملابه طور علمي هستيم بر ضد ميليون‌ها مردم و مطمئناً بر ضد ديگر به اصطلاح نظام هاي محقق شده. براي اينكه ما ميدانيم كه آن ايده‌ها برگزيده‌ شده از يك مثلا فرآيند دارويني هستند. حوزه علم شديداً رقابتي است كه در آن ايده‌ها به وسيله‌ رسيدگي دقيق و داشتن فابليت باز توليد نتايج برگزيده ميشوند. تمام دانشمندان در چالش با ايده هاي نو هستند در نتيجه انچه باقي مي ماند ايده هايي هستند كه به وسيله روش علمي محقق‌شده‌اند. سبك تحكمي انتخاب ايده‌ها در دنياي معماري به عنوان مرجع صلاحيتدار شناخته ميشود. معماران و دانشجويان معماري به يك چيزي اعتقاد دارند براي اينكه به وسيله يك اتوريته اي تحكم گرديده است. از طرف ديگر، دانشمندان به چيزي اعتقاد دارند براي اينكه به وسيله دانشمندان ديگر مورد چالش قرار گرفته و تكذيب نشده است يا اينكه چندين فرد ديگرمحاسبات مربوطه را انجام داده‌اند و گفتند بله، اين درست است . در روش علمي پس از اين فرآيند است كه ايده مذكور در كتاب‌هاي درسي وارد ميشود و و طلاحيت ارجاع مي يابد.

حالا من به جوابي كه Felix Salmon كه نويسنده انگليسي مقيم نيويورك است و جوابي كاملا منطقي داده، اكتفا ميكنم : { نكته : جالب اينست كه بحث داغ معماري بين غير معمار ها در گرفته، ولي همه اين حرفا توش يه پوينتايي هست }

------------------------------------------------------------

OK, I think the first question gets to the real meat here. Salingaros says that he's "scientific", and that "The scientific arena is a fierce and highly competitive arena in which ideas are selected by means of verification". Hypothetically speaking, what evidence could persuade Salingaros that his ideas are wrong ؟ It seems to me that the general process here is that Salingaros proclaims that "good buildings have property X", which he "proves" by looking at lots of good buildings and determining that they have property X. (He also looks at buildings he considers bad, and shows that they don't have property X.) If you show him a building without property X, he simply denies that it's a good building, and therefore manages to keep ahold of his theory. In what way is this scientific

خيلي خوب، من فكر مي‌كنم سؤال اول { منظور همين سوال است كه من اينجا آوردم } به لب مطلب نزديك شده باشد. سالينگاروس مي‌گويد كه" علمي،{ داراي تربيت علمي يا نگاه علمي}" است و حوزه علمي ميدان شديداً رقابتي ايده‌ها و ....=The scientific arena is a fierce and highly competitive arena in which ideas are selected by means of verification "ميباشد ... به فرضي پرمعني، { با تمام اين حواشي } چه مدركي ميتواند سالينگاروس را متقاعد بكند كه ايده‌هاي او نادرست هستند؟ به نظر مي‌رسد كه فرآيند عمومي حادث شده در اينجا { منظور پرسه سيستماتيك تفكر سالينگاروس است } اينست كه سالينگاروس فرضا اعلام ميكند كه " ساختمانهاي خوب هستند كه خاصيت ايكس را { مثلا } دارند" و ايشان با مشاهده چندين ساختمان خوب به كشف اين خاصيت ايكس و و احراز ان توسط بنا هاي خوب رسيده اند ،همچنين او به ساختمانهايي كه بد به حسابشان مي آورد { مثلا ساختمانهاي لوكوربزيه } نگاه مي‌كند و نشان مي‌دهد كه آنها خاصيت (ايكس) را ندارند. حال اگر شما به وي يك ساختمان بدون خاصيت فرضي ايكس نشان بدهيد، به سادگي خوب بوذن ان ساختمان توسط وي انكار ميشود و به همين صورت ايشان تئوريشان را حفظ ميكنند { يعني اصلا نميشود تئوري ايشان را به چالش گذاشت ، به عبارت ديگر سيستم هميني كه هست } . اين چه جور روش علمي است خدا ميداند؟

-----------------------------------------------------------

2003-10-22T01:08:00.000-07:00

The Berkeley Prize undergraduate essay competition

توضيحات و پيشنهادات:

پناهجويان، فقرا و افراد بي‌خانمان، كه همواره در جستجوي سرپناه و امنيت در مراكز شهري با شرايطي مناسبتر هستند، بخش در حال افزايش و كاهش جمعيت بي جا و مكان مشخص ميباشند . در دهه اخير، به نظر ميرسد موضوعات شهرها و ساكنان آنها با چالش هايي دست در گريبان بوده، كه نهايتا وضع جمعيت بي خانمان ( زاغه نشين ) رو به بدتر شدن گذاشته است. در سرتاسر جهان، شهرها و سازمان‌هاي مربوط به آنها، اعم ازعمومي و خصوصي، به نياز هاي مورد بي خانماني با درجات موفقيت و توجه متفاوت پاسخگو بوده اند.

ما به عنوان معماران آينده، مايل به دانستن اين نكته هستيم كه با لحاظ نمودن مهارتهاي حرفه اي مان به عنوان طراح و برنامه ريز چگونه ميتوانيم از حكومتهاي محلي، سازمان‌ها و گروه‌هاي خصوصي در برخورد با احتياجات اين گروه از افرادي كه به نوعي از امتيازات اجتماعي شان به دور مانده اند بهره برداري كنيم. براي تفهيم اين امر ما متعهد هستيم، اولا موضوعات مربوطه را بلا واسطه درك نموده، ثانيا اين نكته را مد نظر بگيريم كه راه حل ها نيز بين رشته‌اي بايد باشد.

سوال مسابقه التزام كار ميداني را در سطح جامعه را در بر خواهد داشت. همچنين يك شيوه ميان‌رشته‌اي در تحقيقات و نگارش مقاله مورد تقدير و توصيه ميباشد. براي اين مقصود، كار گروهي و همكاري با يك دانشجوي ديگر زير ليسانس در رشته هاي معماري، شهرسازي و يا يكي از علوم اجتماعي را مد نظر داشته باشيد.

با توجه به موارد بالا، كميته جايزه بركلي شما را براي پاسخ به پرسش زير دعوت مينمايد:

سوال :

با گردش در شهر خود به بررسي وضعيت بي خانمانها و افرادي كه به كمك به آنها اشتغال دارند بپردازيد. بنا بر يافته هايتان، پيشنهادات شما براي بهبودي اوضاع افراد بي خانمان كه معتقديد ميتوان به آنها كمك كرد چيست؟ درباره آنچه يافته ايد مقاله اي متقاعد كننده براي يك روزنامه اجتماعي و با نفوذ بنويسيد.

THE PROPOSITION

Refugees, the poor, and the homeless, seeking shelter and security in more prosperous urban centers, are part of the constant ebb and flow of displaced populations. In recent decades, the issues cities and their inhabitants face in efforts to care for the displaced seem to have worsened. Worldwide, cities and their institutions, public and private, have responded to the needs of the displaced with varying degrees of success and attention

As future architects we want to know if those with our professional skills as designers and planners could be of use to local governments, institutions and private groups in meeting the needs posed by these disenfranchised populations. To find out, we are obliged 1) to understand the issues first hand and 2) to understand that solutions to these problems must be interdisciplinary

The Question will require that you do field work in your community. An interdisciplinary approach to researching and writing the Essay is also encouraged. For this purpose, consider teaming up with another undergraduate majoring in architectural design, urban studies or one of the social sciences

Reflecting on the above, the Berkeley Prize Committee asks you to respond to the following Question

THE QUESTION

Go about your city and investigate for yourself the situation of the displaced and those who assist them. Based on what you find, what are your recommendations for bettering the situations of those displaced persons that you believe could be helped? Write about your discoveries in the form of a persuasive article for an influential community newspaper

توضيح : فقط افرادي كه در مقطع ليسانس ( يا در حال گذراندن واحد هاي ليسانس ) هستند ميتوانند در اين مسابقه شركت كنند...

براي ديدن صفحه سوال ۲۰۰۴ و نظرات ژوري و كميته اينجا را كليك كنيد...

COMPETITION PAGE
THE BERKELEY PRIZE 2004

براي آغاز ثبت نام اينجا را كليك كنيد ...( اول نوامبر تا ۱۰ دسامبر فرصت ثبت نام و ارسال پروپوزال ۵۰۰ کلمه ای )

STAGE 1: TO ENTER THE COMPETITION

توضيح اینکه سال گذشته ( كه سوال آن نيز بيش از يك سال است در سمت چي صفحه با رنگ زرد جا خوش كرده است ) تجربه بسیار خوبی با بچه های ایرانی در این مسابقه داشتیم و گروه آقای فرزاد سلیمانی و دوستشان به نیمه نهایی هم رسیدند.. از صمیم قلب آرزو میکنم امسال با شرکت هر چه بیشتر و حضور در مراحل بالاتر، در معرفی دانشجوی ایرانی در عرصه های نظری معماری در سطح جهانی موفق باشیم ...

در صورت داشتن هر گونه سوال با من تماس بگيريد ...

متشكرم
ب ه يـــــــوســــفي

2003-10-22T01:03:00.000-07:00

معماري ايران در جستجوي معيار هاي سنجش

آرتور پوپ در مقدمه كتاب معماري ايران¹ شاخص هاي اصلي معماري ايراني را چنين بر ميشمرد : معنويت و گرايشهاي مذهبي، استفاده از خاك و سنگ به صورت گسترده، سطوح گسترده براي تزئينات، و تداوم سه هزار ساله عناصري چون: مقياس، درگاههاي طافدار بلند، تزئينات، ستونها با گرايشات تزئيني، سادگي در طراحي و حجم، نور، و الهام از طبيعت...

دغدغه تشخيص و تعيين چهار چوبهايي براي معماري ايراني و نهايتا تدوين سير روند گونه براي اين نوع معماري همواره كم و بيش مورد توجه معماران و منقدين بوده و هست. از يك طرف اين تحولات را ميتوان تحت تاثير عوامل اجتماعي و سياسي دانست و از طرف ديگر با نگاهي مردم شناسانه زمينه هاي ناخودآگاه مردمي را در آن دخيل كرد؛ صرف نظر از مباحث از جنبه هاي تاريخي اجتماعي هنر، كه داراي اهميت ويژه در درك مفهوم سبك شناسانه معماري ميباشد، آنچه در معماري معاصر به وضوح قابل تشخيص است عدم وجود يك روند صحيح و يا به عبارت ديگر روندي ناشي از بي روندي است.

دكتر داراب ديبا كه از مراجع نظري معماري ايران بوده، و در حال حاظر استاد دانشگاه تهران و سرپرست گروه های هنر معماری و شهرسازی در دانشگاه های آزاد و در عين حال از دست اندركاران يكي از مجلات عمده معماري ميباشند، در سخنراني اخير خود پيرامون معماری بيست و پنج سال اخير ايران²، در انجمن آرشيتکت های ايراني در پاريس، به نقد معضلات ساختاري نظام رايج معماري در كشور پرداخته اند.

آنچه از نظر ايشان در دوره اخير بيشترين آثار سو را در اين عرصه به جاي گذاشته، به طور خلاصه عبارتند از : فعاليت موازي و عدم هماهنگي بين موسسات پوشش دهنده معماري در بعد از انقلاب، عدم وجود ضوابط و مقررات كافي، فادر نبودن جوانان تحصيل کرده خوش فکر به ابراز وجود، عدم رعايت اصول شهرسازی و هويت زدايي از شهر هاي ايران در اثر فعاليت هاي سوداگرانه در حوزه ساخت و ساز، عدم رعايت حقوق كالبدي - فضايي شهروندي در شهر ها، نبودن کنترل کيفی ساختمان، مورد توجه نبودن زيبا شناسی و نگاه به معماری با توجه و در ارتباط با بافت شهری، بهای بسيار زياد زمين در شهر هاي بزرگ، تاثير پذيري انفعالي از سنت كه موجبات رواج كپي هاي بي شخصيت علي الخصوص از معماري دوره صفوي در سال های اوليه انقلاب را فراهم نمود، لحاظ ننمودن ضوابط رايج بين المللي در برج سازي خاي موجود، ادامه فعاليت بعضي از معماران برجسته در خارج از كشور، و نهايتا کثرت دانشگاه ها و دانشجويان در مقاطع مختلف بدون امكانات متعارف لازم و برخي موارد ديگر...

اصولا هبوط معماري از “ سامان دهي خلاقانه فضا “ به “ فعاليتي بازاري در چهارچوبي سودجويانه و بدون اعمال استاندارد هاي كيفيتي “، هر چند كاملا متاثر از مشي مديريت كلان يك جامعه به نظر ميرسد اما به هيچ وجه نبايد تاثير تفكر موجود در ميان ارباب اين حرفه را نيز در آن ناديده گرفت. كيفيت يك اثر معماري بيش از هر چيز از ارزيابي شخصيت خالق آن اثر از قلمرو هاي تخصصي و اجتماعي مربوطه نشات گرفته، تحت تاثير وجدان حرفه اي وي قرار دارد. در اين ميان، در راستاي رشد دراز مدت و جامع فرهنگ معماري ملي، مسئوليت صاحبان انديشه ميبايستي از خرده گيري هاي متداول فرا تر رفته، به نظامي هدفمند براي توسعه معيار هاي نظري و عملي سنجش و در يك كلام توليد دانش قابل انتقال و تاثير گذار در اين وادي بدل گردد.

پي نوشت:
۱ پوپ آرتور، معماري ايراني، پيروزي شكل و رنگ، ترجمه كرامت ا... افسر، تهران انتشارات يساولي، ۱۳۶۵
۲ http://www.bbc.co.uk/persian/arts/030908_la-g-architect.shtml

اين نوشته در هفته نامه مهر ۱۹ اين ماه نيز منتشر شده است.

2003-10-19T08:49:00.000-07:00

مسابقه معماري و شهر سازي

کوشک جهانی

موضوع مسابقه :

طراحی يک بنا، يک فضا، يک کوشک در يک فضای باز و يا
يک باغ.
کوشک فوق که جنبه نمادين دارد می تواند در هر جای دنيا در
نظر گرفه شود. نام اين فضا کوشک جهانی ناميده می شود. کوشک بايد مستقر در فضای باز و دارای چهار وجه قابل رويت
باشد. کوشک می تواند باز ، نيمه باز و يا بسته در نظر گرفته شده و
دارای يک يا چند سطح باشد. تکنولوزی و شيوه ساخت آن آزاد است. کوشک محل انديشيدن و گفتگو درباره کليه اتفاقات و رويکرهای
جهان خواهد بود و می تواند فضاهای عملکردی مناسب ديگر ،
مرتبط با موضوع را نيز شامل گردد.

ظوابط طراحی کوشک :

تاکيد طراحی بر روی کيفيت فضای کوشک در فضای باز
است .

تداخل سطوح و فضاها ، تلالوهای نورانی ، سايه و روشن ها ،آميزش
روشنائی های رنگی و شفافيت فضاها نوعی پيچيدگی و غنا در
دريافت های بصری استفاده کنندگان بوجود خواهد آورد و محلی
استثنائی و کانونی جهانی برای گردهم آئی های اجتماعی ،
فرهنگی ، هنری ، تجاری ، نمايشگاهی و ارتباطات و تبادلات
گوناگون دنيای امروز خواهد بود. بعد ماندگار ، شاخص ، نمادين
، شاعرانه و استعاره ای اين فضا مورد نظر است تا بتواند
نقشی به ياد ماندنی در سير تمدن جهانی بشر بوده و شناسايی آن
برای تمايی انسانهای خوش انديش ، زمينه ای مناسب در راستای
هر گونه تبادل را فراهم آورد.

جوايز مسابقه ( ۸۰.۰۰۰.۰۰۰ ريال ) :

۱- رتبه اول ۳۰ ميليون ريال

۲- رتبه دوم ۲۰ ميليون ريال

۳- رتبه سوم ۱۰ ميليون ريال

۴- رتبه های چهارم تا هفتم ( هر يک ) ۵ ميليون ريال

(رتبه های ۴ الی هفت شامل اخذ امتياز ويژه هيات داوران می
باشند و بدون طبقه بندی ارزشی هر کدام جايزه ۵ ميليون ريالی
را دريافت خواهند کرد.)

شرايط کامل مسابقه را در

اينجا بخوانيد...

خدمت دوستی که گفته بودند منبع خبر را بنويسيد:
منبع خبر برد دانشکده معماري خوراسگان
اما اگه متن را کامل مي خوانديد منبع هم ذکر شده بود

2003-10-18T03:48:00.000-07:00

قابل توجه تمام دوستان!!
از جشنواره دانشجويي امسال و از كنگره جهارم خبري ندارين؟؟

2003-10-08T15:01:00.000-07:00

انسان و مورچه هر دو شهرنشينند .
اما با دو تفاوت !
( شايد هم بيشتر ! )
نطر شما ؟؟؟

2003-10-06T09:44:00.000-07:00

Corcoran Gallery of Art

زماني بود كه تمام آنچه به كامپيوتر در معماري مربوط بود به مفهوم كد ـ به فتح ك ـ محدود ميگرديد(طراحي به كمك كامپيوتر). كد توجه ما را به سيستم مجتمع براي طراحي و مستند سازي معطوف ميسازد: استفاده كامپيوتر به عنوان يك ابزار مديريتي، پيشرفت و نگهداري يك مجموعه از بانك‌هاي اطلاعاتي براي شرح ساختمان و سيستم‌هاي آن، با وارد كردن اطلاعات محصول و بهره گيري از ضوابط هوشمند و الگوريتم هاي محاسبات عددي‌ براي احصا و بررسي در برابر محدوديتها. طراحي و ساخت به كمك كامپيوتر با بسط قدرت مديريت به طور پيچيده ايده‌ ارائه‌ مستند سازي در توليد اجزاء سفارشي را درهم ادغام مينمايد. نمونه هاي اين مبحث به طور مشهودي در آثار گهري نمايان است.

اصطلاح" معماري مجازي" به نوعي مفهومي به طور جزئي متفاوت از استفاده كامپيوتر در معماري به دست مي‌دهد. اينجا ما نه با يك مجموعه تكنيك‌ها براي نشان دادن مفاهيم ساختماني، بلكه در اصل با ابزاري نو براي انديشه كردن درباره معماري مواجه هستيم؛ اينجا ديگر مفهوم كد ( به فتح ك ) به عنوان وسيله ارائه واقعيت رنگ باخته و به جاي آن كامپيوتر و اينترنت به عنوان يك زمين بازي و حوزه مانور براي ايده‌هاي معمارانه مطرح ميگردد. "مجاز" با مطرح كردن اين ادعا كه ما در حال نقل مكان به چيزي شديدا راديكال و جديد هستيم وارد عرصه چالش شده، به عنوان مديومي براي معماري جاي پاي خود را سفت ميكند،و آنچه مي بينيم چيزي نيست جز فرم و ساختمان هاي نو و حالات بدعت‌كارانه ناشي از تمرينهاي معماري معماران در اين وادي است. آنچه در بين طرفداران معماري مجازي مشترك است ارائه نظرات و گفتمان در مورد باز شكل‌بندي‌ تجربه هاي معمارانه، زندگي شهري، ساختمانهاي آن و سازماندهي هاي مربوطه ميباشد." مجاز" در اصل اسم شب معماران براي گذار از مرز هاي رايج و و ورود به قلمروهاي تجربي هنر با بهره گيري از وسايل ارتباط جمعي و اينترنت است، جايي كه مفهوم طراحي ديجيتال در حال شكل گيري است.

2003-10-06T09:37:00.000-07:00

فرهنگ معماري، ,معماري فرهنگي

بررسي معماري به عنوان هنري اجتماعي در تعاملي نزديك با فرهنگ، با تعبيري از فرهنگ به مثابه مجموعه معنويات انساني، راهكاري را فراهم ميسازد تا با درك وسيع گستره فراگير مادي، معنوي و فكري آن اين تعامل را به چالش بنشينيم. اگر نظري به اطراف خود داشته باشيم به نكته اي دست مي يابيم كه شايد به دليل شدت عادي بودن غالبا فراموش ميشود : “ ما در بيشتر موارد در فضايي مصنوع به سر ميبريم“ به زبان ساده تر محيط پيرامون ما اعم از خانه ، خيابان ، محل كار، مراكز شهري و حتي تفرجگاهها ، همه و همه به نوعي آثاري هستند كه در معناي عام ميتوان آنها را آثار معماري ( بدون قيد ارزشي ) لحاظ نمود.

در يك كلام معماري در يك جامعه درتعاملي نزديك با فرهنگ آن جامعه قرار دارد. حال اگر به واژه “ تعامل“ يا interaction دقت كنيم، در روح اين واژه ، مفهومي مي يابيم حاكي از ارتباطي دو سويه بودن ارتباط و آنچه كه معمولا فراموش ميشود همين دو سويه بودن ارتباط بين معماري و فرهنگ است. همانطوركه لاجرم فرهنگ در شكل گيري معماري ملي يك جامعه نقش عمده اي ايفا ميكند، در عين حال معماري نيز همواره در مقام فرهنگ ساز حضور داشته و اين ارتباط را تكميل مينمايد.

فضاي كالبدي، زمينه سازگاري فرد با محيط انساني- فرهنگي پيرامون را فراهم ميسازد واز سوي ديگر، آنچه به اين فضا شكل ميبخشد ( يا اينكه بايد شكل ببخشد ) چيزي نيست جز نياز هاي همين محيط و در سر سلسله آنها تعاريف فرهنگي – اجتماعي آن. نمونه هاي موفق در اين زمينه زيادند، به طور مثال يادمان آزادي در ميدان آزادي تهران و يا ميدان امام ( نقش جهان ) اصفهان، هر چند از دو دوره تاريخي متفاوت ولي با استفاده از ديدگاه مناسب فرهنگي ضمن پاسخگوي به نيازهاي كالبدي- فرهنگي، هود زمينه هاي رشد در مقوله فرهنگ مربوطه را فراهم ساخته اند يعني همان ديدگاه تعاملي بين معماري و فرهنگ به معناي واقعي كلمه.

در روند فرهنگي شدن معماري در مفهوم عام و معنا بخشي به معماري يك بنا در مفهوم خاص، هويت يك فضاي ماندگار در معماري بايستي همواره با روح زمان، فطرت انسان، ويژگيهاي فرهنگي ـ كالبدي سازگاري و همخواني داشته، تأمين كننده نيازهاي كاربردي، ايمني، اقتصادي، روانشناختي واجتماعي فرد باشد.

در نهايت آنچه بيش از هر چيز مهم به نظر ميرسد از يك طرف وظيفه اجتماعي سنگين معمار در مقام شخصيتي خلاق كه بايستي اين روند را شكل دهد و از طرف ديگر، اعضاي جامعه به عنوان كاربران كه مي بايد همچون ساحت هاي ديگر فرهنگي – اجتماعي در مقام مخاطب معماري، با نظارتي هوشمند جوياي حق انساني و شهروندي خود در محيط مصنوع باشند. اين امر ميسر نميگردد مگر با دانش افزايي جامعه در اين راستا و نهادينه نمودن مقوله نقد علمي در معماري و شهر سازي در كنار حس مسئوليت تك تك شهروندان نسبت به آنچه ميبينند و آنچه در آن زندگي ميكند...

اين مطلب در مهر مورخه شنبه ۲۲ شهريور ۸۲ به چاپ رسيده است.

2003-09-28T09:44:00.000-07:00

همايش << معماري و شهر >>

همايش چهارروزه جامعه مهندسان معمار ايران باعنوان «معماری و شهر» از هفتم تا دهم مهرماه با شركت متخصصين معمار و شهرساز ايرانی و فرانسوی در خانه هنرمندان ايران برگزار می شود.
در طول برگزاری اين همايش برنامه های مختلفی ازجمله نمايش فيلم كوتاه، نمايشگاه و فروش كتب خارجی معماری و شهرسازی، نمايشگاه سه معمار ارمنی، نمايشگاه عكس معماری: تجربه تونس، نمايش فيلم «باوهاوس»، معرفی معمار و شهرساز فرانسوی به همراه برنامه های جنبی ديگر به اجرا درمی آيند.
روزنامه همشهری يکشنبه ۶ مهر

2003-09-23T07:46:00.000-07:00

به همت يك معمار ايراني
موزه حضرت محمد (ص) در كويت ساخته مي شود

موزه حضرت محمد (ص)، توسط يك معمار ايراني در كويت ساخته مي شود.
به گزارش «ميراث خبر»، مهندس «صالح حاج آقا ميري»، معمار و طراح موزه فرش ايران، كه تاكنون موزه هاي مختلفي براي كشورهاي گوناگون از جمله موزه كودك در شهر ساحلي «جده» ساخته است، با اعلام اين خبر گفت: «در جهان كساني هستند كه پيش از طراحي يك موزه، تحقيقات گسترده اي درباره چگونگي ساختمان آن انجام مي دهند تا بنا با موضوع محوري موزه، هماهنگي داشته باشد.
وي گفت: «براي ساخت موزه حضرت محمد (ص)، از سوي ده پژوهشگر بين المللي كويتي تاكيد شد كه ساختمان موزه بايد ساختاري راهرويي داشته باشد تا مردم در ديدار از موزه علاوه بر اين كه از يك سو وارد و از سوي ديگر خارج مي شوند،درگیر نوعی حس سير و سلوك شوند و بناي موزه بتواند به آنها حس پيشروي و تمركز روحاني را منتقل كند.»
حاج آقا ميري تاكيد كرد كه قرار است در اين موزه سير و سلوك معنوي حضرت محمد (ص) با بهره گيري از آثار هنري هنرمندان بزرگ، داستان هاي تاريخي، نشانه هاويادگاري هاي برجا مانده، ماكت و موسيقي تجسم پيدا كند.
از ديگر آثار مهندس حاج آقا ميري در خارج از كشور مي توان به بانك فرانسوي با مشخصات معماري سنتي ايران در شارجه، معماری هتلي در مراكش، هتلي در ساحل عاج، ساختمان محل زندگي رييس جمهور كنگو _ كابيلا _ كه كشته شد، كاخ ها، تئاترها و سينماهايي در عمان و ... اشاره كرد.
او در حال حاضر در حال ساختن هتل صفاييه با زير بناي 9 هزار متر مربع در يزد، سالن همايشي در ارگ جديد كرمان است كه در اطراف آن سالن همايش، 7 قطعه زمين مجزا وجود دارد كه نماد 7 تمدن كهن دنيا است .قرار است در آنجا سير تحولات فرهنگي از جمله پيدايش خط به نمايش در آيد.
از جمله كارهاي سابق حاج آقا ميري در ايران كه به همراه گروهي از مهندسان معمار صورت گرفت مي توان به طراحي و ساخت ورزشگاه آزادي، ساختمان هاي سامان در ميدان ونك و اولين ساختمان از مجموعه صدا و سيما اشاره كرد.

2003-09-18T01:29:00.000-07:00

قرعه کشی گريين کارت

ِدولت آمريکا هر ساله 50 هزار گرين کارت (اقامت)از طريق قرعه کشي در سراسر جهان در اختيار متقاضيان قرار ميدهد

www.todayarchitect.com.com

2003-09-04T13:46:00.000-07:00

ما ايراني هستيم .
ما ايران را دوست داريم .
ما در كشور بزرگ ايران زندگي مي كنيم.
مردم ايران به زبان شيرين پارسي سخن مي گويند.
ما ايراني هستيم .
بعضي از ما معماري مي كنيم .
ما معماران معمولا زياد خط مي كشيم و كمتر حرف مي زنيم .
بعضي از معماران بيشتر حرف مي زنند و كمتر خودشان خط مي كشند .
آنها معمولا كارهاي بزرگي را مي گيرند .
ما معماريم . معماري بعضي وقتها هنر است .
هنر روح لطيفي مي خواهد .
سيمان و آجر وفولاد احتمالا لطيف نيستند .
در معماري ناچار به استفاده از مـاده هستيم ، يعني معماري هنري است مادي
اما در ادبيات و شعر اين محدوديت خيلي كمتر است .ادبيات و مخطوطا شعر و موسيقي پر از رياضيات پيچيده دل ماست و با اين حال سرشار از لطافت وظرافت است .
زيباست .
زيبايي عامل معرفت است .
نمي توانيم انكار كنيم كه از زيبايي بدمان مي آيد .
پرهيز مكن ز كيميايي كه ازو
يك جرعه خوري هزار ايمان ببرد !

ادبيات از عالم يقين مي آيد و القاي يقين مي كند .

( مگر ما در اين دنيا دنبال چه هستيم ؟ درست است كه ما معماريم !
ولي آيا معماري هدف ماست ؟)

زبان و ادبيات بي ترديد به عنوان مهمترين نظام نمادين ارتباظ بشري شناخته شده است .

و بي ترديد تسلط بر زبان يك هنر و بالاتر از آن يك وظيفه آييني و ملي است . بسياري از جا ها تسلط بر ادبيات كليد پيروزي است .

نمي توان گفت كه ما معماريم و تنها با خط ( آنهم از نوع بصري ) با ديگران ارتباط برقرار مي كنيم .

ما ايراني هستيم .
ما معمار هستيم .
ما زبان را دوست داريم .
نياز به آنرا آنقدر احساس مي كنيم كه بخشي از نيروي خود را روي آن متمركز كنيم !
زبان و ادبيات سمبل هويت و اعتبار ماست .
قويا و جدا تلاش خواهيم كرد كه چيزي بيش از چند ضمير از زبان بياموزيم .
اگر با ادبيات خو بگيريم هنوز هم معماريم ، اما كمي متفاوت تر از قبل !

-----------------------------------------------------------------------

توضيح

ارادت و خضوع شاگردانه من نسبت به جناب مهندس بهرام خان يوسفي قطعا بر خود ايشان پوشيده نيست . به علاوه مطالب فوق كه با استفاده از صحبتها و مقالان اساتيدي همچون استاد سراج ، استاد الهي قمشه اي ، دكتر رومن ياكوبسن و اضافه كردن ديدگاههاي شخصي گرد آوري و تدوين شده ـ نه به عنوان جوابيه اي به مطلب
؛ ما معماريم ، از شب تا صبح بيداريم ؛
نگاشته شده كه تنها به دليل فراهم نمودن زمينه تامل وبحث و همچنين صيقلي دادن به طرز تفكرشخصي من نسبت به ادبيات مطرح شده است ، كه شخصا معتقدم ادبيات معماري در وادي ما بسيار مهجور و نيازمند مطالعه و بررسي است .
نطفه بيانيه ما معماريم بوسيله دوست عزيز مهرداد قاسم زاده شكل گرفت كه ايده اي نو مي نمود . اگر چه ويرايش نسخه اول اين به اصطلاح مانيفيست عاري از انتقاد نبود ، اما تلاشي بود صميمانه و به دور از هر گونه ادعا .
قصد دفاع از مفاهيم مطلب را ندارم كه بي شك با مواردي از آن ناسازگارم ، اما تلاش آغاز شده را مي ستايم و محترم مي شمارم و در اعتلاي آن حتي اگر مراد نيابم ، به حد وثق كوشم .

ــــــــــــــــــــــــــــــ
به دليل مشكلاتي كه در فرم نظر خواهي وجود دارد ارتباط من با دوستان تنها ازطريف پست الكترنيك ممكن است .
ETERNITY@SORNA.NET

2003-09-02T07:12:00.000-07:00

قسمت دوم
در باره نيروی عظيم خلاقه رنسانس جالبترين نکته ای که نظر ما را به خود ميخواند ظهور انسانهايی است که هر يک در چندين رشته تخصص واستادی کامل داشتند.جهانبينی که ما آن را در کارهای اين دوره در مقابل خود داريم.راز غنای استعدادهای چند گانه و کمال فروزان زندگی در اين دوره است.

فرانچسکو جورجو مارتينی(۱۴۳۹-۱۵۰۲)نمونه انسان کامل دوره رنسانس است. رسالاتش که وی عمری برآنها گذاشت هم نمودار تجارب وسيع خود است و هم مشحون از شواهدی عميق از فلاسفه يونان؛روش ارسطويی که از کل به جزميرسد سرمشق وی بود
فرانچسکو مهندسی معروف در احداث ساختمانهای دفاعی بود.خبرگی و قابليت وی به عنوان معمار بر همه کس معلوم بود.اين نقاش سينی که صحنه های بشارت مسيح و يا تصاوير مريم مقدس را به ظرافت ميکشيد؛همين که مدادش را برميداشت و به طرح نقشه شهری می نشست معماری منطقی و جدی ميشد.
داوينچی و جورجو تقريبا هم سن بودند به ساله ۱۴۹۰م که به عنوان متخصص مشاور برای ساختن گنبد کاتدرال ميلان به اين شهر آمده بودند همديگر را ملاقات کردند.داوينچی بسياری از عقايد و افکار خود را با جورجو يکی يافت و قدر وی شناخت.
از کتابهای وی ميتوانيم ؛ رساله در باب معماری رو نام ببريم
والسلام

2003-09-01T20:45:00.000-07:00

ما معمـــاريم؛

... رمز گشايان "راز خلقت" در "ضمير نهفته آدمی".

... با "خطوطی از عشق" هم داستان" ميشويم٬ آنچنان که "زنده" ميشوند و "جان" ميگيرند.

... تقرير "رد زمان" را بر "فضا" به ما واگذارده اند.

... به بوی "خيال"٬ رنگی از "واقعيت" می بخشيم.

ما معمـــاريم؛

... اشغالگران مفهوم "فضا".

... الفبای "بودنمان" را در "معمار گيتی" خواندن پروردگارمان می جوييم.

... "رويايتان" را در "کالبد زمان" به تکاپو می آوريم٬ ... بنگريد! اين خانه شماست.

...........................................................

صبا خوشخويی٬ سونا جليلی٬ آزاده شاهرخی٬ مارال مستوفی٬ مهدی معيت٬ کيانوش منفرد٬ مهرداد قاسم زاده

فراخـــــوان نسخه دوم: ... انديشه پيدايش "ما معماريم!" بر هويدا ساختن تفاوتهاييست که معماران٬ هويت حرفه ای خود را در آن می جويند. تفاوت پاسخهای معماری به پرسشهايی ثابت٬ در انديشه های بازخوردی معماران است٬ ... نه گونه های معماری. اين متن را در ابتدای "راه" ميدانيم و تا بلوغ مفهومیش٬ با آن هم داستان خواهيم بود.

حضرت معمار باشی؛ ... در صورت تمايل٬ جمله ای در توصيف معمار بودنتان به " ما معماريم! " اضافه کنيد

ETERNITY@SORNA.NET

2003-08-23T21:34:00.000-07:00

cyber
سايبر

احتمالا سخن گفتن يك روش فرسوده و قديمي در ايجاد ارتباط است كه كم كم از بين خواهد رفت ، ولي پتانسيل ايجاد ارتباط از طريق سيگنالهاي فكري واقعا هيجان انگيز است ، اگر چه عواطف پيچيده تر از حركتهاي فيزيكي هستند ، ولي احساسهايي چون خشم ، شوك و هيجان قابل مطالعه هستند ، چون سيگنالهاي متمايزي دارند . اما عواطف پيچيده تر مانند عشق به طور مستقيم قابل مطالعه نيستند.
دكتر كوين دارويك - استاد سايبرنتيك دانشگاه ريدينگ انگلستان -
ضمن اظهار مطالب فوق از نوعي تله پاتي خبر مي دهد .
نتيجه آن اينست كه سيگنالهاي فكري رد و بدل مي شوند . شايد در آينده عينا دردي را احساس كنيم كه شخصي از آن رنج مي برد،آنهم فقط با يك تراشه .
اين يعني ايجاد انسانهايي برتر كه قابليتهاي تازه اي دارند.
اين تله پاتي به معناي افشاي افكار ديگران نيست كه اگر بود هنر وحتي انسانيت به نوعي نابود مي شد ، بلكه به معناي تغيير در مرزها است .
اين موضوع اگر چه هنر را به شدت متحول خواهد كرد ، اما از بين نخواهد برد .

2003-08-21T14:43:00.000-07:00

archopedia.com is currently Under construction.

******************
بعد از راه افتادن اینجا و فکرهایی که برای اینجاشده و همین طور اینجا ما هم به زودی اینجا رو راه اندازی می کنیم. یکی از خصوصیات وبلاگ نویسی رو می شه همین دونست که چند نفر همفکر خودت رو ÷یدا می کنی و یک فعالیت گسترده تر رو انجام می دی.

2003-08-18T13:50:00.000-07:00

اصولا آنچه هدف اصلي در آرشيما بوده و هست ، و انشا ا... خواهد بود كار گروهي است ؛ چه ارائه مقداري ديتا در زمينه اي فرد محور چيزي نيست جز يك بلاگ شيك كه همگي اين تجربه را تا حدود زيادي داريم . لذا اينجا از كليه دوستاني كه علا قه مند فعاليت كمي جدي تر در اين زمينه هستند تقاضا دارم ايميلي با مشخصات و شماره تماس براي من ارسال كنند از جناب معيت هم كه هميشه پيش فدم بوده اند تشكر ميكنم
info@bhyousefi.com

2003-08-18T13:37:00.000-07:00

وبلاگ نشریه دانشجویی ایوان افتتاح شد. فعلا همین.......

2003-08-14T21:53:00.000-07:00

شبكه سينا
شبكه جامع هنرو معماري ايران
...
اين سايت, فاز نهایی همون سایتی که همزمان با جشنواره آذر81 افتتاح شد.
مسولیت انجمن معماری و سردبیری خبر فعلا با منه.

2003-08-14T04:39:00.000-07:00

متفکرين خود خوانده

در جوامع عقب افتاده که توانايی رقابت در عرصه های علمی با جوامع متمدن را ندارند رسم است که توانايی و پيشرفتهای جديد که در دنيای جديد مرسوم و در دنيای ايشان مترود است به باد انتقاد گرفته و سعی در به استهزا گرفتن آن می کنند.
وجه مشترک تمامی اين انتقادات سعی نويسنده در گمراهی خواننده است بطور مثال موارد انتخابی بی نام يا با عناوين خود خواننده به خواننده معرفی می شود تا پرونده اطلاعات خواننده پس از خواندن در همانجا بسته شود .
اما اينگونه به اصطلاح فرياد های فرهنگی خاص زمان ما نيست ۱۴۰۰ سال پيش زمانی که همين نيزه ها پيشانی پيامبر اسلام محمد مصطفی (ص) را نشانی گرفته بود مخالفين با جواب دندان شکنی روبرو شدند.
اگر می توانيد همانند آن بياوريد

مطلب زير از وبلاگ هنر و معماری که زحمت آن به دوش بهرام هوشيار يوسفی است بدون هيچگونه دخل و تصرفی نقل شده است.

جينگوليسم در معماری خيلی خيلی معاصر

اصولا و با کمال تعجب يک روشی در معماری باب شده، که با توجه به روحيه اسطوره گرايی بشر در کل و پذيرش حرفهای جزمی با ظاهر پلوراليستيک،و عدم وجود پس زمينه قوی نقادی-تاريخی در معماران و ارباب اين فيلد به طور اخص و مردم بی خبر از همه جا ( در ديد جهانی ) به طور اعم، چيزی هم جز اين انتظار نمی رود ...

اين نوع معماری که مثل ۹۰٪ فعاليت های بشر ( آمار دقیق نیست ممکن ۸۵ تا ۹۵ تغییر کند ) حالتی فرمال دارد و هر چه هم زور بزنيم مفهومی از آن متبادر نمی گردد ( البته آن روش مفهوم چسبانی را تقريبا همه بلدند ولی قيد خدا وکيل را در اين جمله لحاظ کنيد ) و با در نظر گيری اين اصل ( اگر بپذيريم ) که کار آدمی بايد مفهوم داشته باشد ( به قول اصلان کار بايد منطق داشته باشد ) و... حال همه اين پاراگراف را بگيريد [ P ] در اين حالت [ Q ] خواهد بود : اين نوع معماری دو زار نمی ارزد و اين گزاره همواره صحيح است : Q <---- P

خوب اين از اين ....

نمونه های اين نوع کار زياد است از دانشجوی جينگيلی بگير تا معمار سرشناس پای پريتزکر ( پای پریتزکر یعنی اینکه میخواستن پریتسکر بدن ، استخاره کردن خوب نیامده ، تقريبا مثل پای تز ميمونه ) وجود دارد ( ما هم به سنت مالوف و با توجه به ذیق وقت همه را به یک چوب رانده و خسک تر را عجالتا با هم میسوزانیم ) ... عجيب است که شديدا هم به رغم نداشتن نکته ای غير از حسن از آن بس نکته لازمه برای مقبول طبع مردم صاحب نظر شدن، شديدا مقبوليت هم دارند
بيت:
بس نكته غير حسن ببايد كه تا كسی ------ مقبول طبع مردم صاحب نظر شود

نکته : الحق والانصاف که این طرح ها قشنگند ...

اگر بخواهم یک کمی به حافظه تاریخی مراجعه کنم شاید بتوان مهندس ارشیا محمودی را تا حد زیادی از پیش رو های دانشجویی این روش دانست و دانشجویانی که با مهندس جودت ( منهای همکاران ) کار کرده اند میدانند که ایشان به این راحتی کسی را تحویل نمی گیرند ولی صد البته این مورد ( مورد ۱۰ را ببینید ) فرق دارد ...

البته ماجرا به وقتی بر میگردد که ایشان و گروهشان در مسابقه ای در ژاپن به تاریخ پیوستند و از آنجایی تا آنموقع اصولا زیاد دانشجو جماعت نمی دانست که مسابقه بین المللی کیلویی چند است، بسیار نمود حداقل داخلی یافتند ...

10th MEMBRANE DESIGN COMPETITION '95
TITLE : uSkin of space v
NAME : ARSHIA MAHMOODI(ARCHITECT)
ARASH ZOLGHADR
PEJMAN JOUZI KAYSON Construction Co.,IRAN

من اینجا می خواهم به نقد بصری مخاطبین عزیز بر پایه دانش تجربی-معماری-دیداری اعتماد کنم و یک نوعی از همان معماری را که گفتم اینجا بیاورم لطفا با دقت نگاه کنید ( اصلا وارد بحث کانسپت و این مسایل نمی شوم ) اسم این روش را میگذارم جینگولیسم با گرایش به منحنی :

و حال يک نمونه ديگر را ببينيد ( يک خورده ای متفاوت است ) اسم اين روش را هم ميگذارم جينگوليسم شکسته :

و يک نوع ديگر در مکتب جينگوليسم پوسته ای طراحی شده :

و نهایتا جینگولیسم کارکردی ( فانکسیونالیستی ) :

پس سبک جينگوليسم به ۴ گرايش اصلی تقيسم ميشود :
۱ با گرايش به منحنی
۲ شکسته
۳ پوسته ای
۴ کارکردی يا فانکسيونال

لازم به ذکر است که این طبقه بندی ارجحیت به سبک ها و نام گذاری های رایج دارد و جامعیت آن اکمل است. البته بعضی از دوستان با ترکيب اين گرايش ها و کم و زياد کردن پياز داغ، سليقه به خرج داده و به موارد تازه ای دست پيدا می کنند که با همين روش قابل طبقه بندی است.

به چند نمونه توجه فرمایید تا برویم سر اصل ماجرا و معرفی معمار برتر در این زمینه :

اين کار علی الظاهر از پروژه های پارک تکنولوژی پرديسان ( اگر اشتباه نکنم ) ميباشد و همانطور که حدس زديد در رده جينگوليسم پوسته ای طبقه بندی ميشود ...

يک کار ترکيبی از جينگوليسم با تمايل به منحنی و پوسته ای ... اصولا پوسته ای مار ها علاقه ای وافر به گرد کردن و چرخاندن کاغذ و موبيوس بازی دارند که بعضا نتايجی منحنی وار به دست می دهد که کار را جداب تر و جينگولی تر می کند ... اصولا جای نگرانی نيست و اين عمل مجاز است ...

از نوع فعاليت شکل قبل

جينگوليسم کارکردی اثر مهندس دانشمير ( به جهت ارادت خاصه به ايشان نام بردم و ايشان را جزو ۱۰ معمار برتر ايران ميدانم )

در آخر نمونه ها ، مناسب ديدم يک نمونه از کار های دانشجويی را هم اينجا ذکر کنم اين کار جهت پروژه طرح ۴ ( ! ) ارايه گرديده و به رسته گرايش به منحنی تعلق دارد ( اين روش کار علی الخصوص در پايان نامه ها شديدا باب گشته )

اگر بخواهم به ذکر نمونه ها ادامه دهم مثنوی ۷۰ من کاغذ ميشود و همينطوری هم همه از زمان بار گزاری وبلاگ شاکی هستند ...

در قسمت نهایی این مقال لازم میبینم یک آرشیتکت موفق در ابر سبک جینگولیسم معرفی کنم که دوستان دست به کپی هم حالی ببرند ... ایشان خوشبختانه از انواع رده و رسته های این سبک غنی بوده و نمونه های اجرا شده و در حال اجرا بسیار دارند :

ben van berkel

ايشان متولد ۱۹۵۷ بوده و ۱۹۸۷ از AA دیپلم گرفته اند و از سال ۱۹۸۸ به همراه caroline bos در امستردام دفتر خود را دارند ... اينجا بنده قصد ورود به بيوگرافی و اين حرفها را ندارم که اگر بگوگليد در مورد ايشان و شريکشان اطلاعات بسيار است ... همونطوری که گفتم اينجا بحث در مورد حواشی بصری و ديداری آثار است.

mercedes benz museumby UN studio
a continous single surface, six plateaus themselves are level
with slowly sloping ramps bridging the height difference
between them

کاملا متمایل به رده پوسته ای

'living tomorrow amsterdam' future oriented living- and working
concepts. the basic idea of this design is based on the combination of an integrated demonstration environment
an event platform and a corporate image instrument

متمايل به منحنی

la defense, offices almere, project by UN studio
under construction 1999 - 2004

متمايل به کارکردی

concept for the transfer hall of the masterplan arnhem
arnhem central, netherlands. project by UN studio
under construction 1996 - 2007

اگر دقيقا توجه کرده باشيد و تا اينجا را خوب خوانده باشيد همونطور که ذکر کردم اين گونه افراد علايق شديدی به موبيوس بازی دارند

در آخر جالب است نمونه هايی از زمينه های تحقيقات فيزيکی ( در معنای معماری ) اين آرشيتکت را بياورم که برای دوستان علاقه مند به پی گيری ميتواند جالب باشد ... همان قصه های قديمی ....

time/space activity diagrammes for the redevelopment of the station area in Arnhem, The Netherlands. Programmatic activity pattern 24 hours a day, seven days a week

Time related activities: producing, consuming, living

همان کانسپت های همیشگی و همان روش برنامه های فیزیکی همیشگی .... عجیب است که خریدار هم دارد
لطفا نظر که میدهید لطفا گیر ندهید
والسلام

اما معماری نزد نگارنده مطلب فوق به چپاندن n واحد مسکونی در مکعبی با ابعاد x*y خلاصه شده است ....ببينيد

2003-08-12T23:50:00.000-07:00

بزودي توضيحات جامعي در مورد آرشيما و نحوه همكاري دوستان داده خواهد شد ... لطفا پيشاپيش در صورت داشتن هر نوع سوال يا پيشنهادي در قسمت نظر خواهي مرقوم فرماييد تا دوستان ذيربط پاسخگو باشند ... از همكاري همگي كمال تشكر را داريم

2003-08-10T08:13:00.000-07:00

قسمت اول

در رنسانس اسلامي كه داعيه دميدن روح اسلام در قالب تمدني نوين را دارد، تعريفي و تأليفي نو از انسان، جهان و خدا عرضه مي شود كه در آن انسان نه با ”خرد خود بنياد“ كه به تعبير اقبال با ”خودي“ و به بيان شريعتي با ”خويشتن خويش“ به جهان مي گرايد. بر خلاف گسستگي پيكره انسان مدرن به سه قلمرو مجزاي خرد، زيبايي و اخلاق و بر خلاف انسان كاسته به خرد و درپي قدرت مدرن، در اينجا انسان با تمامي وجودش كه وحدتي از عقل و عشق و عمل است ظهور مي كند و اين ” انسان تمام“ با تكيه بر آگاهي و آزادي و آفرينندگي خويش در جستجوي حقيقت، زيبايي و خير بر مي آيد. از سوي ديگر در نگاه توحيدي اين انسان تمام، خدا بيگانه از انسان و جهان نيست. جهان تجلي خدا، خود برگونه خدا و خلق جانشين خدا است. و هر تلاقي يي از زمان و مكان بستر آفرينشگري انسان آگاه و آزاد براي خود شكوفايي، خداگونگي و خليفه الهي است تا انسان موحد، برگونه خداي خويش به حكمت، رحمت و قوت دست يابد.

رنسانس نهضتی هنری ادبی و فلسفی بود که نقطه عطفی در تمدن غرب محسوب ميشود زيرا با وقوع آن باور های ذهنی قرون وسطا و جهان سنت مورد شک و ترديد قرار گرفت.

خصوصيات اصلی رنسانس را می توان در انسان گرايی و واقع گرايی و خردگرايی خلاصه کرد.رنسانس آغاز انسان گرايی و اعتقاد به انسان و توانايهای اوست.فرد و فرد گرايی در عصر رنسانس اهميت پيدا ميکند و هنرمند و اثر هنری به نام هنرمند دارای ارزش ميشود.نام هنرمندان و انديشمندان غير مذهبی در جامعه مطرح ميگردد.اين نگرش به انسان با بينش قرون وسطايی که انسان را موجودی گنهکار و رانده شده از بهشت تلقی ميکرد که بايد کفاره گناهان خود را پس بدهد به کلی متفاوت است.در مورد تاريخ آغاز اين عصر نظرات مختلفی عنوان شده .

۱-سال ۱۴۲۰م تاريخ احداث گنبد کليسای جامع فلورانس(برولنسکی ۱۳۷۷-۱۴۴۶)

۲-سال ۱۴۵۳ تاريخ سقوط قسطنطنيه(حکومت روم شرقی يا بيزانس)

۳-سال ۱۴۵۳ پايان جنگهای صد ساله بين انگليس و فرانسه)

جنبش رنسانس در فلورانس آغاز گرديد و از آنجا به روم..فرانسه..اسپانيا..آلمان گسترش يافت.

اکثر فلاسفه مدرن بر اين نظر هستند که آغاز عصر مدرن با پيدايش انسان گرايی دوره رنسانس در قرن ۱۵م در شمال ايتاليا همراه بوده است.از اين دوره است که جهانبينی انسان غربی ثغيير جهت داده و از آسمان به سمت زمين متوجه ميشود.

ماخذ:کتابها و مقالات آقايان دکتر قباديان..گيديين..کی آرش پارسا

و چندين جلد کتاب ديگه

ادامه داره

2003-08-08T23:59:00.000-07:00

در آخرين رمان گابريل گارسيا مارکز به نام " زيستن براي گفتن " که در واقع زندگينامه خود مارکز است بنابراعتراف خود نويسنده مهمترين تصميم زندگي وي عزيمت با مادرش براي سفري دو روزه به وسيله کشتي و سپس با قطار بوده است که آنها را از بارانکيلا به آراکاتاکا (زادگاه مارکز) دهکده اي کوچک در داخل کشور مي برد که مارکز در نتيجه آن در سن ۲۲ سالگي به سمت گذشته خاص خويش رو مي آورد. بازگشت به زادگاه در جواني نقطه عطف و بزرگترين الهام در نويسندگي مارکز محسوب مي شود ديدن منظره هايي از سرزمين مادري اش او را به ياد خاطرات کودکي اش مي اندازد . مارکز قبل از اين سفر در دوران کودکي اش اين مناظر را ديده بود پس چرا اين احساس را تا بدين لحظه تجربه نکرده بود ؟ خودش مي گويد: "تا زمان نوجواني ذهن بيشتر از آنکه در گذشته سير کند حول آينده مي گردد و خاطراتي را که من از آن دهکده به ياد داشته ام هنوز با حسرت گذشته و دلتنگي آميخته نشده بود ."او در جواب مانوئل اوزوريو که مي پرسد: اين شور نوشتن از کجا بر مي خيزد آن منبع الهامي که داستانهاي صد سال تنهايي , پاييز پدر سالار , گزارش يک مرگ عشق و دوران وبايي ... را براي ما به ارمغان مي آورد کجاست ؟ پاسخ مي دهد :" فکر مي کنم همه اش از نوستالژي مايه مي گيرد نوستالژي وطنم و خود زندگي "
رفتار عموم مردم در برابر پديده هاي بيروني از حد يک عکس العمل تجاوز نمي کند تنها هنرمندان مانند دانشمندان به دنبال کشف يک قانونمندي در جهان هستند . دانشمند به ياري عقل و هنرمند به مدد شهود دست به اين کار ميزند . شهود آن حالت از ذهن است که در آن هنرمند شباهت کيفي حاصل از«حسيات گذشته و حال »خويش را به استعاره اي بدل مي کند که تجسم آن حسيات و به دور از دستبرد زمان است .بنابر اين شهود مي تواند ناشي از زمينه اي باشد که در خاطره هنرمند وجود دارد و اين خاصيتي است که در اثار هنري بسياري ميتوانيم مشاهده کنيم
اما نوستالژي چيست؟
نوستالژيا در راستاي حرمت گذاشتن به گذشته و زنده نگاه داشتن چراغ پر فروغ خاطره است.
نوستالژيا را در اين معنا حالت رواني خاصي ميدانند که انسان آرزو مي کند به شرايط گذشته خويش باز گردد . معمولا لحظه هاي خوب در ذهن مي مانندو خاطرات بد کمتر در ذهن مينشينند. مارکز در خاطرات خود مي گويد :" مثل هميشه حس دلتنگي ام تمام خاطرات بد را پاک کرده بود و خاطرات خوب را زيباتر جلوه مي داد "
نوستالژي را مي توان به لحاظ روحي از موثرترين لحظات يک هنرمند دانست . به خصوص اگر اين غم با درد حسرت کودکي آميخته شود . آن زمان که انسان از تاثرات عقل به دور است و با شادي به ا طراف خويش مي نگرد.
زندگي در آن وقت صفي از نور و عروسک بود .
يک بغل آزادي بود
زندگي در آن وقت حوض موسيقي بود
زندگي چيزي بود . مثل يک بارش عيد.
يک چنار پر سار.(سپهري)

نوستالژي نوعي بازگشت به خويشتن است و انسان براي کشف حقيقت بايد بتواند که به «خود» بازگردد.
editor: N.Kh

2003-08-07T23:04:00.000-07:00

يكي ازمشاعات اصلي فيمابين معماري و علم يك علاقه مشتركي است درباره فضا، كارايي آن ، معناي آن و نهايتا ساختار آن ؛ و اصولا نحوه ارتباط فضا در ديدگاهي همگاني با اشيا و اشخاص.

فضا براستي چيست؟ آيا يك چيزي معين است، به مثابه آنچه در چالشي مشترك با ما قرار دارد؟ يا صرفا مولودي است زاده شده ازملاحظات اجتماعي و تاريخي در راستايي معين از حس ما، درك ما، استفاده‌ ما و ارتباط متقابل ما با اشيا با پيش فرض هايي مبتني بر باور هاي ما...

من در اينجا مي‌خواهم فضا را مورد كنكاش قرار دهم و ببينم چطور فضا ميتواند منسوب به فيزيك انساني باشد، با در نظرگيري حسيات و ادراكات و به اعتبار نتيجه آيا ميتوان پيشنهاداتي در تغيير مفاهيم درباره فضا آيا قابل ارائه هست يا نه؟ هر چند در معماري اين امر براي عده اي بي‌نهايت مشكلات را به طرزي دردناك به همراه خواهد داشت. من در جستجوي روح فضا هستم در معنايي مدون و قابل انتقال و نه به صورتي شاعرانه و انتزاعي آنگونه كه تا بحال به ما خورانده اند ....

شايد بتوان مراسم افتتاحيه فيزيك قرن 20 را بحث تقيد فضا به زمان، مطروحه توسط آينشتين دانست؛ اهميت اين امر وفتي روشنتر ميگردد كه در ديدگاهي والاتر، به اهميت استعاري زمان براي اروپا از نظر سنبل تسلط تمدن اروپايي، گوشه چشمي داشته باشيم، از اوايل قرون وسطي و ظهور اولين ساعتهاي ساخته شده در مراكز شهر ها تا توليد تعداد بسياري ضرب‌المثل متداول در فرهنگ نا خودآگاه اروپايي در وصف اهميت زمان، از قبيل زمان پول است، زمان ترقي است، و اصولا سعيي آشكار در بيان يك نوع ارتباط حياتي بين پرسه تصاحب قدرت و زمان.

ايده‌هاي انسان مدرن كنوني از زمان، در كل به تاريخ اخلاقي، اجتماعي و مذهبي عميقاً مقيد هستند، با تفاوتي عميق با ديدگاههاي بومي ـ قبيله اي كه نوعا در تعاريف خود اقدام به گروه‌بندي زمان به صورت گردشي به عنوان بخشي از يك فرآيند تجديد و نو شدن مينمايند؛ يا چيني هاي باستان كه در سايه اي از ابديت زندگي مي ;ردند. در هر حال، زمان و در ارتباطي تنگاتنگ با آن فضا به شكلي در هم‌بافته‌شده‌اند كه ادراك كامل از اين دو ( به معناي اروپايي كلمه ) بدون مطالعه عميق چند صد ساله اخير فرهنگ اروپايي غير ممكن مينمايد.

دو پارادايم اصلي

1 ) نيوتن كه فضا را به مثابه امري مطلق در جايگاه يك پرده‌ پشت صحنه اتفاقات فيزيك ارزيابي ميكرد و در مواردي آن را به كرسي خدا نيز ارتقا ميداد.

من اين را به يك جاي تقريبا صوفيانه مي‌خواهم وصل بكنم، فضايي كه به وسيله عدد و نسبت توليد ميگردد. فضايي كه تا حد زيادي عيني ولي شمولي بر انسان ندارد. فضاي نيوتني به وسيله آينشتين منقرض شد، چه وي ثابت كرد فضا در ارتباط با جرم بوده و اصولا، داراي انحنا و غير مطلق است. به هر حال، تقريبا با انقلاب كوانتم فضاي آينشتيني نيز محل چنداني از اعراب ندارد.

2) لايبنيتز تقريباً تعريف ديگري براي فضا را پيشنهاد كرد. اين فضا ، فضايي ارتباطي است كه در ارتباط اشيا شكل ميگيرد. بنابراين فضا يك چيز ثانوي مي‌شود كه ديگربه قول نيوتن پرده پشت صحنه بازي نيست بلكه ترجيها از همين پرسه بازي خلق ميگردد.

چيدمانهاي نوين در مفهمو فضا

بـــو هـــم در جستجوي سبك و بياني نو در فيزيك به چيدماني نوين از فضا و زمان ، ماده و هوشياري اشاره دارد. وي خاطر نشان ميكند، عليرغم انقلاب‌ها در فيزيك ما هنوز از مختصات دكارتي استفاده ميكنيم يعني هر عينيت يك جايگاه را در فضا اشغال بكند به وسيله يك دستگاه مختصات تعريف ميگردد. يك چنين فضايي پيوسته است و بي‌نهايت قابل تقسيم. اما البته راه‌هاي ديگر براي تعريف كردن فضا از ديدگاه توپولوژيك و جبري وجود دارند. فضاي دكارتي به تصور از شبكه‌ هم‌پايه اي مربوط است كه خودش به طور استعاري منسوب به شبكه پرسپكتيوي است، پرسپكتيوي كه يك فزاره است در جايي موضوعي خارج طرح ريزي، مثل يك شيع به وسيله يك ناظر ديده شود.

البته اين تنها راه تجربه فضا نيست. براي مثال، اسلام با تجربة‌ انساني شروع مي‌كند و به بي‌نهايت كه هميشه دست نيافتني است ختم ميگردد. پرسپكتيو انسان را مستثني كرده و بي‌نهايت را به عنوان يك نقطه نشان مي‌دهد-(در رياضيات : " نقطة‌ بي‌نهايت" هندسه‌ تصويري ). بنابراين به جاي هدايت‌ ذهن متفكر به اوبژه ماوراي زماني در بي‌نهايت، بي‌نهايت به دنياي زمانمند انتقال يافته، همه چيز را با اين تحميل عقيده به زور تحت نفوذ در مي‌آورد.

بـــو هم ، در بررسي تصورات فضايي ، شروع به لحاظ نمودن حسيات بدني نمود : " من اين احساس را داشتم كه از درون در مقداري تغيير مي‌توانستم شركت بكنم كه شباهت موضوعي داشت با آنچه شما داريد در مورد آن صحبت مي‌كنيد. من آن را حقيقتاً نمي توانم نهادينه بكنم . به يك حس فشارها در بدن مربوط بود، به اين حقيقت كه دو فشار در دستور كار رودر روي هم هستند و سپس به طور ناگهاني اين احساس به وجود مي آيد كه چيز ديگري هم وجود دارد. اين چيز چرخشي نمي تواند به فيزيك كلاسيك تنزل يابد. در ذهن اين دو احساس تركيب يافته و يك كيفيت متفاوت توليد مي كنند.... من يك احساس چرخش به بالاو پايين را داشتم. بنابراين به طور ناگهاني آورن آنها با هم در امتداد ايكس( افق ) حقيقتاً سخت است. اين به نوعي يك تغيير شكل كه انجام مي‌شود. اساساً من در خودم يك شباهتي داشتم سعي مي‌كردم توليد بكنم كه، در حالت بودن من بود. تا حدي من دارم سعي مي‌كنم يك شباهت بشوم از آن دو حس -هرچه كه معني مي‌دهد." >>>>>

در اينجا ما خيلي به ديدگاه سزان به اين حسيات نزديك ميشويم يعني تفكر طبيعي به وسيله مديوم بدن‌هايمان : " منظر نسبت به ناظر داراي خواص انعكاسي است و از طرف ناظر خود را تعريف ميكند ( با وجود يك “من“ ). “ من “ آن را به يك مفعول تبديل مي‌كنم، و اين من به هوشياري ذهني آن منظر تبديل شده و نقاشي من از آن هوشياري عيني آن مي‌شود."

Mont Sainte-Victoire (1904-06), Paul Cezanne

براي رعايت صداقت من بايد به يك موضوعي هم اشاره كنم. سزان يك زندگي رنج‌آور داشت، نقاشي او هميشه يك كشمكش وحشتناك بود و او خيلي كم آنها را امضا ميكرد. سزان اغلب بي‌ادب و رك بود. او از اين كه كسي به او دست بزند نفرت داشت و دست آخر بهاي اين امر را با جانش پرداخت. يك روز در حالي كه زير باران كاملا خيس شده بود به خانه بر مي گشت. در جلو خانه در اثر شدت تب به زمين افتاد خدمتكار منزل او ترسيده بود او را از زمين بلند كند، چند روز بعد مرد.

درك‌ حسيات براي سزان وحشتناك بود: " درك حسيات براي من هميشه دردناك است." جستجوي يك نظم و الگوي جديد درك براي بوهم آسان بود و در اصل بوهم صرفا از پيچيدگي هاي تجربي خود در زمان تحليل علمي صحبت ميكرد.

براي ادامه اين بحث بايد سرفصل متافيزيك فضا Metaphysic of Space و كوانتوم Quantum Mechanics باز شود انشا ا...

2003-08-04T14:52:00.000-07:00

هزار وعده ی خوبان یکی وفا نکند......
از بس به منصوره گفتیم لینکمونو بذار که خودمون از رو رفتیم
حالا اینو داشته باشین تا منصوره از خجالتمون در بیاد.................

2003-08-02T01:13:00.000-07:00

�Ó ãÇ �ی¿

2003-08-01T04:01:00.000-07:00

سلام
من تازه واردم
مهدی ملکی
دانشجوی سال اول معماری
داتشکده ی هنر های زیبا
ورودم رو به همه ی بچه معمار ها تسلیت میگم!!!!!!!
در ضمن از شلمن ممنونم که در رو وا کرد بیام تو!

ارادتمند
مهدی ملکی

2003-07-31T09:36:00.000-07:00

::گفتگو
بوستان گفتگو -گیشا /بزرگراه چمران-

2003-07-28T16:40:00.000-07:00

بيوگرافي : دكتر سالينگاروس ( Nikos A. Salingaros ) كه هم اكنون 52 سال دارند در استراليا متولد شدند و در يونان و باهاما زندگي كرده اند؛ ايشان درجات علمي خود را از دانشگاه ميامي ( University of Miami ) و ساني استوني بروكز ( SUNY Stony Brook ) اخذ كرده، دارا ي سوابق آموزشي در دانشگاه تكزاس ( University of Texas ) از سال 1983 ميباشند.
ايشان در حال حاضر به همراه همسر فيزيكدان ( Dr. Marielle Blum ) و دو دخترش در سن آنتونيو ( San Antonio ) زندگي ميكنند؛ وي نقاشي در حد حرفه اي ، عاشق رسيدگي به چمن و باغچه، و يك طرفدار موسيقي كلاسيك است. { BHY: پيازداغش كمي زياد شد }

الكساندر و نيكوس، داستان يك آشنايي : حدود 20 سال پيش در يك روز آفتابي { ! } نيكوس جناب كريستوفر الكساندر ( Christopher Alexander )، تئوريسين و معمار شهير را كه با دو كتاب ¤ زبان الگو ها ¤ ( A Pattern Language ) و ¤ مسير بي زمان بنا ¤ ( The Timeless Way of Building ) شهرتي به هم زده بودند، ملاقات كرده، و كم كم دست و بعدا همكار شدند. دكتر سالينگاروس از آن موقع فعاليت خود را براي كمك در ويرايش كتاب The Nature of Order ¤ طبيعت نظم ¤ {BHY: كتابي 4 جلدي در مورد علم، هنر، طبيعت و زيبايي و بسيار شبيه پايان نامه من از نظر طول مدت ارائه } آغاز نمودند.
به مرور دكتر يالينگاروس بيشتر و بيشتر با معماري و مباحثي چون ساختن و فرمهاي زنده درگير ميشدند و بيشتر به حماقت پنهان در مدرنيسم ( foolishness of modernism ) اعتقاد پيدا ميكردند { BHY: بنده با اين اصطلاح آخري موافق نيستم، صرفا وفاداري به متن بود، گفته باشم }. از 5 سال پيش ايشان شروع به انتشار مقالاتي در اين راستا نموده اند.

شروع مصاحبه :

س : شما چطور به معماري معاصر عكس‌العمل نشان مي‌دهيد؟
پ : معماري معاصر كاملاً اشتباه است. از1920، همه آنچه آنها مي‌گفته‌اند مبني بر افسانه بوده و خرافات -- اصلا يك تك ايدة‌ ساده قابل رسيدگي و امتحان‌پذير وجود نداشته، شما وقتي كه سعي مي‌كنيد اونها را تأئيد يا آزمايش بكنيد همه از كارافتاده و نادرست به نظر ميرسن. بازه 80 سال اخير تماما مبتني بر دروغ‌ها بوده است.

س : اما اين 80 سال اين آدما مگه رشد نمي‌كردن ، يه جورايي اينجا يه حركت دارويني وجود نداشته؟
پ : اونا از دهه 1920 شروع به پيشرفت كردن ، درسته ، چرا؟ چون اون معمارا فهميدن چطور يه نظري رو منتشر كنن بدون اينكه لزوما درست باشه. لو كوربوزيه يك مبلغ تمام عبار خودساخته بود كه بيشتر از معماري تو كارآگهي و تبليغات بود. اون يك مجلة‌ تبليغاتي رو انتشار داد و در آگهي و تبليغات پيشرو تر بود تا معماري كردن. ايشون يكي از آدمايي بود كه روشها ي اارايه ايده‌ها اساساً به وسيله وسايل بينايي و بصري رو توسعه داد. و اين چيزها لو ميره. تمام صنعت تبليغاتي كه ما داريم همش تو كار ترويج چيزهايي هستن كه يا بي‌فايدن و يا مضر براي تندرستي ما؛ اما ما اونها را مي‌خريم براي اينكه چيزي به نام علم تبليهات و آگهي وجود داره كه كارش شستشوي مغزي دادن مردمه براي ايجاد تقاضا واسه يك محصول كه اصولا احتياجي به ااون نداريم.

س: مثلا بسته بندي زيبا....
پ : مطمئنا. مسئله همينه ، به صورت كپسول در آوردن محصولات مضر در ايده‌هاي جذاب . اين قضيه در اون زمان درك‌شده نبود اما اين دقيقا همئن راهيه كه ويروس‌ها عمل ميكنند. ويروس‌ها يك بخش مخرب دارند ، قطعه اسيد دزوكسي‌ريبونوكلئيك كه در يك پروتئين خيلي جذاب كپسولي‌شده است. ويروس به سلول داخل مي‌شود و سپس وقتي كه به سلول داخل شد از مكانيزم دوباره به وجودآورنده سلول را استفاده ميكنه كه خودش را تكثير كنه؛ و نتيجتا اون ارگانسيم بد بخت را مي‌كشد.

لوكوربوزيه بيچاره در حال كار روي طراحي شهري

س : من وقتي كه درباره معضلات هنر و معماري وراجي مي‌كنم، خيلي از دوستاي هنرمند من ادعا خواهند كرد مشكل واقعي آمريكايي‌ها هستند. نگاه بكنيد مواجه با چه چيزي مواجه اند : آمريكايي‌ها هيچ طعم ندارند. { BHY: اين يك اصطلاح است : Americans have no taste }
پ : خوب، اين مسئله شهرنشيني را پيش ميكشد. باز همان انديشة‌ تاب‌برداشته از لو كوربوزيه است، كه شهرهاي ما را به اندازة‌ ساختمانهاي ما خراب خواهد كرد. براي اينكه شهر- اتومبيل نوع‌شناسي خيلي نامطبوع حومه هاي شهري را ايجاد كرده است. دقيقا مثل همون بحث كپسولي مردن منتها اين بار در لفافه بازسازي جنگي. در شهر هايي با ساخت شديدا دروني را پيكره مركزي شهر واقعي را خراب ميكند و يك آسمان‌خراش تنومند آنجا مي‌گذارد و در نتيجه همه به حومه‌هاي شهر نقل مكان مي‌كنند جايي كه يك نوع شهر جديد به وجود آمده و همه يك ويلاي خصوصي روي يك جريب زمين با كلي چمنزار ساختن. همه تظاهر ميكنن كه جزو اشراف فرانسوي يا انگليسي هستن؛ البته مسئله است كه اين روش كارايي ندارد. شما اگه خيلي خوش شانس باشين يك خانة‌ حومه‌نشين كم مايه اي روي يخ چهارم جريب دارين، با يه زمين چمن كه اصلا كسي ازش استفاده نمي كنه.

س : شما تقصير اينو گردن لوكر بوزيه ميزارين ؟ { BHY: لحن سوال كننده: بابا بي خيال، كوتاه بيا }
پ : او بذون اينكه تعريفي از حومه شهري ارائه بده، ايده‌هاي كلاً غير واقع‌بينانه ي رو درباره يك ويلا براي هر خانواده ثروتمند مطرح كرد. اگر شما ويلا هاي كوربزين (corbusian) اصلي را بياد بياوريد، به اين صورته كه شما وارد يه محيطي ميشين كه با يه جريب ازفضاي سبز محاط شده ؛ كاملاً غيرعمليه ؛ شما وقتي مي‌توانيد همچين جايي داشته باشيد كه بينهايت ثروتمند هستيد. و مردم معدودي به اندازه كافي ثروتمند هستند كه از اون نگهداري ‌كنند.

س ‌: جين جيكوبز يكبار در مورد علاقه عجيب مردم به تمايلات لوكوربزيه در بيمار سازي شهر ها صحبت كرده....
پ : لي كوربوزيه مسائل رواني جدي داشت. او مرض گوشه‌گيري داشت. من گزارشات طبي را روي او نخوانده‌ام. اما او از مردم نفرت داشت. او يك هدف در زندگي‌اش داشت، كه خيابان را با مردم و زندگي شهري خيابانهاي اروپايي را حذف ‌كند. اين همان تعصب زيادي است ، به مقداري شبيه ديكتاتور ها؛ مطلقاً آنها از يك چيزي تنفر دارند و آنها هوش و نيرويشان را وقف مي‌كنند تا اينكه آن چيز را حذف كنند. لو كوربوزيه مردم را مي‌خواست حذف بكند و خيابانها را. و تقريباً او موفق شده است. اودر دليل تراشي براي تمام اين حذفها به اندازه كافي باهوش بود و مردم هم خريدار اين دلايل .{ BHY: وا مصيبتا }

BHY : از اينجا تعدادي از سوالات عينا با زبان اصلي نوشته ميشود و به دلايلي ترجمه نمي گردد:

2B: Modernism, like Marxism, seems to have a hypnotic power. First it sucks people into its web. And then people find it very difficult to leave.
NS: It's the encapsulation, and also the phenomenon of lock-out. "Lock-out" is a primary technique used by cults. It describes the first step of a cult. It takes a recruit and identifies what he or she dislikes. And then the opposite of what the cult promotes is associated with what the person dislikes.

2B: There's a lot of projection going on.
NS: It's the first step in indoctrination. They take the potential recruit and they make small talk with this person to determine that the person is against -- say, government oppression. So then they say, "Well, classical buildings represent oppression." And when the potential recruit buys that, then that's lock-out.

2B: You turn what's disliked into the Other, the enemy.
NS: You manufacture the enemy, and you identify the enemy with the opposite of what you're trying to promote.

2B: Would you really compare an education in modernist architecture to a cult indoctrination?
NS: Yes. The groundwork was laid out brilliantly by both Frank Lloyd Wright and by Gropius. They studied cult techniques in order to use them to promote their sort of architectural education. The Bauhaus was a hotbed of cultish affinity. There were several distinct cults there -- really weird cults, which is the reason the government finally closed them down

متن اصلي مصاحبه
سه گانه سالينگاروس ، الكساندر و كرير ( Salingaros, Krier, ALEXANDER ) اصولا علي رغم تمامي فتوا هايي كه با علم كردن ( يا شايد سو استفاده از ) مفهوم علم ارائه مي كنند، نات اونلي چنگي به دل نمي زند بات آلسو نفس اين بيس قرار دادن علم هم باز جاي سوال دارد ( اين نظرات شخصي من است و تا اطلاع ثانوي معتبر است ) به طور مثال مصاحبه گر ميپرسد :

What makes you sure you're right and the orthodox architectural establishment is wrong

تو مايه هاي چه چيزي باعث ميشه انقد راحت فتوا بدين ؟

جواب جالب است :

New Town of Poundbury, England
by Léon Krier

Street View in New Town of Poundbury
by Léon Krier

حال نمونه ای از کار های بی ارزش از نظر سالينگاروس { دنيا پر اين نمونه هاست }

Signature work by Gehry

-----------------------------------------------------------

2003-07-28T16:20:00.000-07:00

دانشكده هنر و معماري دانشگاه آزاد تبريز، يك دانشكده است از نوع پر افتخار ترين آنها ... ما هم اينجا درس خوانده ايم و بد هم نگذشت ...

اينجا يك فروم معماري است ( البته به قول خود سايت، هر چند چيزي بيش از يك فروم است از نظر من ، برويد ببينيد شما هم تصديق ميكنيد ) و حاصل انديشه همان دانشكده بالايي ... شايد اولين باشد در نوع خودش در بين دانشجويان ايراني ولي صد البته نه آخرين آنها ....

و باز هم ظاهرا آقاي مهدي موعودي هم از اعضاي كليدي هستند در اين پروژه ... اگر ايشان همان آقاي مهدي موعودي كه بنده مسبوق هستم كه البته الان مهندس هستند و مدت كوتاهي هم با دفتر من در تبريز همكاري داشتند و مطمئنا اكنون با تجربه تر و حرفه اي تر قدم بر مي دارند، از اينجا عرض سلام ، تبريك و خسته نباشيد دارم و البته چند پيشنهاد كه بعدا خواهم گفت ،حسب وظيفه ....

حيفم آمد به جناب عقلمند در اينجا لينك ندهم كه متاسفانه ايشان را به جا نياوردم ولي باز هم آرزوي پيشرفت در فعاليت هاي سازنده شان را دارم ...

تكميل :

لازم ديدم براي روشن شدن اذهان و تكميل اطلاعات علاقه مندان از طرف دانشجويان معماري اين دانشكده توضيحاتي چند در مورد دانشكده هنر و معماري دانشگاه آزاد اسلامي تبريز بدهم ؛ اين دانشكده در سال 1371 اوليت ورودي خود را در مقطع كارشناسي ارشد پيوسته پذيرفت كه از اين نظر در رده سوم بين دانشكده هاي معماري آزاد قرار دارد ... هر چند اين دانشكده در نوع خود جوان ( 11 ساله ) محسوب ميشود ولي هم اكنون مقاطع كارداني و كارشناسي را نيز به همراه رشته هاي گرافيك، نقاشي و ... را نيز در ليست خود دارد ....

قسمت جالب توجه در اين دانشگاه احراز رتبه اول از نظر پروژه ها و نمايشگاه دانشجويي در دو نوبت از سه نوبت برگزار شده از همايش 2 سالانه دانشجويان و برگزاري يك نوبت از اين سه نوبت با موفقيت مي باشد كه در اين نوبت براي اولين بار همايش حائز وب سايت و نيز برگزاري به نوع بين المللي بود.

امتياز مهم اين دانشگاه بهره گيري از هيئت علمي مجرب و صاحب نام و نظر مي باشد ... اساتيدي چون پرفسور فلامكي، مرحوم پرفسور مزيني، مرحوم دكتر ابوالقاسمي ، دكتر وزيري، دكتر منصوري، دكتر صارمي، دكتر قباديان، دكتر هما بهبهاني، دكتر رضا بهبهاني، دكتر كي نوش، مهندس جودت، مهندس شيخ زين الدين، دكتر حسيني، مهندس بهرام شير دل، دكتر افشار نادري، مهندس سلطان زاده و.... همگي سابقه تدريس در اين دانشكده را دارند در اين بين بسياري از اساتيد هم از قلم افتاده اند كه عذر خواهي ميكنم...

دوستان اهل فن مطلع هستند كه اساتيد فوق همگي وزنه هايي بدون اغراق حتي در حد بين المللي هستند و جه بسا مثال زدني ... در اينجا فرصت را غنيمت شمرده از زحمات دكتر وزيري رياست محترم گروه ( ايشان عضو هيئت علمي دانشگاه بهشتي هم هستند ) تشكر ميكنم ...

پرفسور فلامكي

در آخر اين نكته را خاطر نشان ميسازم كه به نظر من آنچه در رشته معماري بيش از ساير رشته ها اهميت دارد، خود دانشجو و تلاشهاي او براي ارتقا درجه علميش است و لا غير

والسلام

2003-07-27T12:16:00.000-07:00

سومين كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران برگزار مي شود

سومين كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران از 26 تا 30 فروردين سال 83 برگزار مي شود.
مهلت ارسال خلاصه مقالات به اين كنگره تا پيش از 30 شهريور سال 82 است و اصل مقالات نيز بايد تا پيش از 30 بهمن سال 82 به دبيرخانه كنگره ارسال شوند.
محورهايي كه در سومين كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران به آنها پرداخته خواهد شد، عبارتند از «روند شكل گيري فضاهاي معماري و شهرسازي ايران در بستر تاريخ»، «زبان و بيان معماري و شهرسازي ايران در بستر تاريخ»، «سبك شناسي معماري و شهرسازي ايران»، «محيط، معماري و شهرسازي ايران»، «معماران، شهرسازان و جامعه ايران» و «معماري و شهرسازي معاصر ايران».
دبيرخانه اين كنگره نيز سرفصل هايي چون «آرمان گرايي در تاريخ معماري و شهرسازي»، «جلوه هاي رنگ، نور، بافت و الگوها در فضاهاي معماري و شهرسازي ايران»، «سوانح طبيعي و حوادث در تاريخ و تاثيرگذاري آن در معماري و شهرسازي ايران» و «ادبيات و هنر در معماري و شهرسازي ايران» براي بررسي و تحقيق، پيشنهاد شده است.
سومين كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران، همچون دو دوره پيشين در ارگ بم كرمان برگزار مي شود. دو دوره پيشين اين كنگره در اسفند سال 74 و فروردين سال 78 برگزار شد.

2003-07-16T13:34:00.000-07:00

کاش دلتنگی نيز نام کوچکی داشت
تا به نامش می‌خواندی
تا به مهر آوازش مي‌دادی
نام کوچکی به کوتاهی آهی ...
همچون مرگ٬ که نام کوچک زندگيست
...

پدر بزرگ مصطفای خشت اول هم رفت ...

2003-07-13T13:35:00.000-07:00

با آمدن اتوکد 2004 هنوز هم بعضی جاها که می خوای پلات بگیری بالاتر از کد 14 ندارند.
نتیجه اخلاقی: پس هر نرم افزار جدیدی که به بازار می آید مشکلی به مشکلات ما اضافه می شود..چون تا به جایی برسه که به درد ما بخوره..نرم افزار جدید تر از آن به بازار می اید.

2003-07-10T12:56:00.000-07:00

2003-07-08T23:18:00.000-07:00

مسجد جامع صفوي
هر چه درباره اين مسجد بگوييم کم گفتيم اين شاهکار دوره صفوي که گنبد آن بصورت دوپوش گسسته اجراشده است نمونه بسيار جالبي از ترکيب هنر و مهندسي است.
قطر گنبد خارجي حدود يک متر در روي گريو است .تنها راه ورود به دوپوش گنبد سوراخي است مربع شکل به ابعاد ۸۰*۸۰ سانتي متر که انساني با جسه متوسط به سختي متواند وارد آن شود.
جالب است بدانيد که هر پنجاه سال تمامي کاشي هاي گنبد تعويض مي شود و در طي اين تعويضها گاه نقش گنبد بطور جزئي عوض شده است.
هم اکنون نيز کاشيهاي گنبد در حال تعويض و مرمت مي باشد اما نکته که ما را متحير کرد سالم بودن کاشيهاي بالاي گريو به ارتفاع چهار متر که پس از پنجاه سال هنوز سالم بودند و نيازي به تعويض نداشتند ،اما از آن جالبتر کاشيهاي جديد بودندکه با نصب آنها در يک شانزهم گنبد و شروع يک شانزدهم بعدي کاشيهاي يک شانزدهم قبلي شروع به ترک خوردن کرده اند.احتمالا به جاي پنجاه سال مجبور خواهيم بود طي سه چهار سال آينده اقدام به تعويض کاشيها کنيم.

تنها مدخل ورودي به دو پوش گنبد

2003-07-06T03:41:00.000-07:00

يکم ...
مشغول طراحی هستم.
طراحی يک مفصل برای ارتباط دانشگاه و جامعه در محوطه شمالی دانشگاه تهران تا پارک لاله.
سوال اول ـ ارتباط دانشگاه و جامعه يعنی چی؟
سوال دوم ـ از طريق اين ارتباط چه چه چيزی بايد منتقل بشه؟
سوال سوم ـ اين نوع ارتباط چه سابقه‌ای در تاريخ فرهنگی ايران داشته؟ اصلا سابقه داشته؟

دوم ...
در طرح مرمت٬ ما از متن به سمت راه‌حل حرکت می‌کنيم.
اينجا متن يعنی همه چيزی که وجود داره. ما اينجا فقط يک مفصل طراحی‌ می‌کنيم.
يک طرف ساختمانهای تاريخی دانشگاه و يک طرف فضای شهری.
توی سايت طراحی هم چند ساختمان قديمی (با سبکهای مختلف) هست که مجاز به تخريبشون نيستيم.
معماری اين مفصل چه نسبتی بايد با متن داشته باشه؟
وقتی مرکز ژرژ پمپيدو توی محله قديمی پاريس طراحی و اجرا شد ـ يک ساختمان های‌تک در بافت قديم ـ طراح چطور از متن به راه حل رسيد؟

سوم ...
دکتر حجت گفت آقايان معمار! شما وقتی می‌گيد می‌خواهيد سنتی کار کنيد٬ کجای فرآيند طراحی تصميم می‌گيريد سنتی باشيد؟
اصلا سنتی کار کردن يعنی چی؟

2003-07-05T05:38:00.000-07:00

يه ذره درس بگيريد
رايت هيچوقت به مدرسه معماري نرفت و معماري را بصورت آکادميک نياموخت او هيچگاه تاثر را با تقليد اشتباه نمي کرد و آنچه او بدان مي پرداخت ترجمه يا تفسير گرايشهاي پيشين با زبان مدرن روز بود.
معلم او چشم بينا، کار فراوان و عشق به معماري بود.او در اين مورد مي گويد:
نبوغ، نود و نه درصد عرق ريختن و يک درصد قريحه است.

2003-07-05T00:27:00.000-07:00

به به سايت هم درست شد!

2003-07-04T12:00:00.000-07:00

اون موقع که ما چک کردیم خراب خراب بود

2003-06-30T13:46:00.000-07:00

خبر بسيار مهم . . .

2003-06-23T23:31:00.000-07:00

سلام
بابا يکی به اين منصوره بگه اين لينک منو درست کنه .
بعدش هم اومده تو وبلاگم
برگشته نوشته :ا تو هم بچه معماری
منصوره جان آخه چرا با من اينجوری ميکنی .هان ؟
نه چيرا ؟هان ؟

2003-06-23T23:10:00.000-07:00

معرفی پايان نامه

مهندس علی مقدم از اعضای گروه هنر و معماری هستند که چند روز پيش به سلامتی بار سنگين پايان نامه از دوششان برداشته شد و به جرگه معماران پيوستند. ايشان ورودی ۷۳ و فارغ التحصيل پرديس اصفهان هستند...

برای ديدن تصاوير پايان نامه ايشان روی عکسها کليک کنيد ( ترسیمات توسط نرم افزار آرچی کد انجام شده است ) ...

Ali Moghaddam ( one of the members of Art-Architecture group ) has successfully defended his MArch Thesis " Emad zadeh Yahya ". He was studing Architecture in Pardis University - Isfahan, all of the posters are made by Archicad. I wish to take this opportunity to wish success to Mr. Moghaddam

2003-06-23T02:20:00.000-07:00

دختر مشرقی 20 ساله شد.

2003-06-22T15:55:00.000-07:00

Proxemics, man's appreciation and use of space

اصطلاح "proxemics" در وجهه معمارانه آن بررسی ارتباط انسان است با محيط،در در گيری مستقيم با آن. اصولا آنچه ارضای فضايی را برای بشر تامين ميکند کنش مثبت او با فضاست و محيط پيرامون .... حال اين امر شامل تمامی فعل انفعالات ميشود از بهره برداری فضای شخصی man's use of personal space در کنتراست با اکسسوار ثابت يا نيمه ثابت، با مرزهای محدود و لا يتغير fixed boundaries مانند ديوار ها و نيمه متغير يا قابل جابجايی semi-fixed feature space الا آخر.

فضای غیر رسمی Informal space را فرد خود ایجاد کرده و تشخص میبخشد ( یا نظم می دهد ) و تا اینجا مشکلی نیست ولی در برخورد با فضای عمومی نوعا برخورد های دفاعی شروع میشود humans protect from the intrusion of outsiders و به همین منوال .....

یک یادداشتی در سال گذشته من در این زمینه داشتم و ارتباط این موضوع را با معماری اینتر اکتیو ( تعاملی ) و نهایتا با معماری هوشمند و کنترل فضا با عکسهای بسیار عالی بررسی کردم . این که ما به راحتی به تایم سیور ها یا نیوفر ( نویفرت ) مراجعه میکنیم و در اصل موضوع غور نیکنیم محل تامل است.

اگر بخواهيم به اين بحث ادامه دهيم به مطالبی چون انسان شناسی anthropology و روانشناسی و جامعه شناسی نيز لينک ميشويم. به طور مثال رفتار های لمسی ( حتما ادبيش ميشود التماسی ) haptic (touching) behavior که دارای شاخصه های نحيطی فرهنگی است و الگو های رفتار های فضايی patterns of spatial behavior و ... همگی در اين حوزه ميگنجد و نهايتا تصديق ميفرماييد که جايگاه معمار چقدر مهم ميشود. اصولا همين محرميت که فاکتور مهمی است و انطباق در محيط های عمومی adaptation to crowding and privacy و تاثيرات جغرافيايی و لوکال و گلوبال بر اين امر و تعامل آن با روند طراحی ( بهتر است بگويم خود طرح ) همگی زير مجموعه هايی از اين موضوع محسوب ميشوند.

بنده سعی کردم تا سرحد امکان واژه-کلید ( کی ورد ) در بین متن بگنجانم تا علاقه مندان برای پروژه های تحقیثاتی بهره لرداری کنند... بنده مقاله ای به انگلیسی هم در این زمینه دارم که علاقه مندان حقیقی به شرط رعایت کپی رایت میتوانند پی دی اف را ازمن بگیرند.

The term "proxemics" was coined by a researcher E.T. Hall in 1963 when he investigated man's use of personal space in contrast with "fixed" and "semi-fixed" feature space. Fixed feature space is characterized by unmovable boundaries (divisions within an office building) while semi-fixed feature space is defined by fixed boundaries such as furniture. Informal space is characterized by a personal zone or "bubble" that varies for individuals and circumstances. While the use of each of these spatial relationships can impede or promote the act of communication, the area that humans control and use most often is their informal space. This zone constitutes an area that humans protect from the intrusion of outsiders. The study of spatial territory for the purpose of communication uses four categories for informal space: the intimate distance for embracing or whispering (6-18 inches), the personal distance for conversations among good friends (1.5-4 feet), social distance for conversations among acquaintances (4-12 feet), and public distance used for public speaking 12 feet or more
Behavioral study indicates that individuals perceive a distance that is appropriate for different types of messages; they also establish a comfortable distance for personal interaction and nonverbally define this as their personal space. Research supports the hypothesis that the violation of this personal space can have serious adverse effects on communication. Thus, if an individual is to be mutually satisfied in a communication encounter, his/her personal space must be respected. Should an intruder invade this personal space while also trespassing within territorial boundaries he placed himself in double jeopardy and must compensate for the other's increased anxiety

2003-06-19T21:15:00.000-07:00

خيلي وقت بود كه بهش خيره شده بودم.ولي اينقدر سرگرم نيگاكردن به زمين بود كه متوجه من نبود.بلاخره سنگيني نگاهم رو حس كرد و سر ش رو آوورد بالا.لبخندي بهش زدم و گفتم:شما همون مهندس عمران جديدي هستيد كه امروز واسه ما فرستادن؟لبخندم رو جواب داد و گفت:بله……..شما بايد فرشيد باشيد………درسته؟ سرو رو به علامت تاييد تكون دادم و پرسيدم:روي زمين دنبال چيزي مي گشتي؟محچوبانه –عين بچه هاي كلاس اول دبستان-سرش رو پايين انداخت و گفت:چند دقيقه پيش كليد دفتر كارگاه رو تحويل گرفتم؛همين الان هم از دستم افتاد و هر چي مي گردم پيداش نمي كنم………چند دقيقه اي كمكش كردم و كليدها رو پيدا كردم و به دستش دادم.با هم ديگه رفتيم تو دفتر و به محض رسيدنمون؛جمال-سرباز مسئول دفتر-سريع دو تا چايي گذاشت جلوي ما و رفت .ازم پرسيد:شما چرا تو كارگاه مونديد؛اگه به دفتر مركزي مي رفتيد و كار طراحي مي كرديد راحتتر نبوديد؟جواب دادم:اونجا كار طراحي زياد نيست؛حوصله آدم سر مي ره.اينجا باز سر آدم شلوغتره و زمان راحتتر مي گذره…اين يك سال باقيمونده –از خدمت نا مقدس سربازي –رو هم بايد يه جوري گذروند…......لحظه اي با فنجان چايي جلوش ور رفت و گفت:ولي من خيلي دلم مي خواست برگردم دفتر مركزي.تحمل فضاي كارگاه واسم خيلي سخته………..بهش گفتم:اگه بخوايي مي تونم ترتيب برگشتنت رو بدم.كار اتوكد و كامپيوتر بلدي ؟جواب داد:يه كم………..بهش گفتم:پس بر مي گردونمت همون دفتر مركزي؛عصر ها هم بيا شركت ما؛اگه -تو كار با اتو كد-اشكالي داشتي خودم كمكت مي كنم………….لبخندي زد و گفت:چه جوري جبران كنم؟جواب دادم: تو هم يه چيزي ياد من بده؛چي مي توني بهم ياد بدي؟چند لحظه فكر كرد و گفت:من عاشق سه تارم؛حيلي وقته كه سه تار مي زنم.اگه بخواييد من مي تونم با هاتون كار كنم…………..قرار گذاشتيم كه يك روز عصر با هم بريم يه سه تار خوش صدا بخريم….
يه چيزي دو هفته داره مي گذره و من هنوز فرصت نكردم برم يه سه تار بخرم………
در ضمن ؛حدود يه ماه ديگه ما كار احداث يه ساختمون چهارده طبقه رو تو يكي از خيابوناي شلوغ شهر شروع مي كنيم.وقتي كه شروع شد؛يه گزارش هفتگي –ايشالله همراه با عكس- از روند پيشرفت فيزيكي پروژه رو مي ذارم اينجا………فكر مي كنم چيز بدرد بخوري از كار در بياد………..

2003-06-19T12:24:00.000-07:00

.این عکس را حتما ببینین

تصور دیگران از معمار

من هم در گذشت پدر بزرگ خانم معظمی را بهشون تسلیت می گم.

2003-06-16T19:33:00.000-07:00

تسليت

ضايعه درگذشت پدر بزرگ مهندس ليلا معظمي رو به خودش و خانوادش تسليت ميگيم . ليلا جان ما رو هم در غمت شريك بدون
يا حق

2003-06-13T13:31:00.000-07:00

يه چيزايي به اين كدها اضافه كنين يا نظري چيزي بدين ببينم چقدر چرت و پرت مي نويسم . . .
-----------------------------------------------------------------------
قسمت سوم
هنر
- بيان احساسات
- مذهب مانند در است و هنر پنجره
- ساخت و پرداخت اشيا و فرمها بر اساس قواعد ذاتي
- انتقال مفاهيم و احساسات عالي انساني كه بدون واسطه جاري و عامه فهم باشد
- هنر نزد ايرانيان بود و بس !
-هنر وهنرمند و مردم
هنر براي هنر
هنر براي هنرمند
هنر براي مردم
----------
ساباط
----------
">

2003-06-13T11:08:00.000-07:00

��ی ��

�� Ϙ��

�� ۲۴/۳/۸۲ �� ۹:۳۰ ��ی ۱۱
��:��Ԙ�� ی ��

2003-06-12T03:34:00.000-07:00

ميزگرد «كركسيون در آموزش معمارى ايران» با حضور مهندس جودت، دكتر حجت و مهندس نورالدين برگزار شد

2003-06-11T12:47:00.000-07:00

اخیرا با حضور اساتید دنیای بلاگری علی الخصوص ، معمار بلاگری ( بخوانید archiblogging ) رنگ و بویی تازه و دل انگیز به خود گرفته است. اجازه دهید بنده کمی به خود افتخار کنم از این که این سقف مشترک را قسمت می کنیم.

دغدغه فرهنگ سازی دز عالم معماری بخصوص در دنیای مجازی و تولید اطلاعات در این زمینه شاید بهترین و کم هزینه ترین راه برای رشد دید معماری در جامعه بحران زده ما باشد ( این را بار ها گفته ام )؛ در این بین اساتید این فن جای خود را دارند و حقی بس بزرگ بر گردن شاگردانی چون من.

مهندس صمد ذو اشتیاق در دفتر کارشان

جناب مهندس ذو اشتیاق ( که اجازه میخواهم استاد خطابشان کنم ) از جمله این اساتید است که با تواضع کامل پای در این راه نهاده و با انتشار وبلاگی در زمینه معماری و شهر سازی با بنمایه بررسی مشکلات شهرمان تهران ( من البته اصولا تهرانی نیستم ) همه مان را دعوت به فکر کردن میکند؛ در اولین یادداشت ایشان می خوانیم :

سلام به تمامی دوستان و همکارانی که به نحوی با مسائل شهرسازی کشورمان ایران درگیرند.
قصد دارم که با یادداشتهای کوتاهی که می نویسم و تا زمانی که می توانم بنویسم - دیدگاههایم را به نکاتی که دیگران مسئولانه یا غیر مسئولانه در مورد مسائل شهری مان بالخص شهر تهران بیان کنم .
آنهائی که مرا می شناسند و سوابق مرا در مورد شهر تهران می دانند- حتما به این نکات توجه خواهند کرد .
به امید خداوند تا یادداشت بعدی
صمد ذواشتیاق
جمعه 2 خرداد 1382

و براستی آنها که او را میشناسند ( برای آشنایی بیشتر با استاد به یادداشت جمعه کامیار مراجعه کنید ) میدانند که درد آشنای این شهر بی در و پیکر است و بیش از همه واقف به درمان...

مهندس ذو اشتياق و من

امید است راهنمایی های ایشان و سایر اساتید موجب هر چه مستحکم تر شدن قدم های نسل سوم معماری برای گذار از بحران در معماری گردد.

يا حق

2003-06-09T02:35:00.000-07:00

یک روز با هم
انجمن علمی آزاد قزوین برگزار میکند
اسکیس یک روزه

زمان:صبح سه شنبه 20/3/82

2003-06-08T17:01:00.000-07:00

توضيح در مورد مطالب سري قبل كه ديدگاه صاحبنظران در مورد فرم و سبك و شكل و گشتالت و . . . بود اين كه در جمع آوري آن مجموعه علاوه بر دفترچه يادداشت شخصي از مجموعه چندين شماره هفته نامه فرهنگي و محلي پارس كه در حول و حوش سال
78تعدادي دانشجوي معماري با آن وبخش معماري آن همكاري داشتند سود برده شد كه لازم ديدم يادي از آنها كرده باشم . . .
-----------------------------------------------------------------------
قسمت دوم
انسان
عدم وجود تعريف از انسان :
- انسان اگرچه ذاتا و جسما موجودي ناتوان است اما از نگاه ديگر موجودي تواناست ، چون مي تواند از طبيعت استفاده كند و آنرا تحت حاكميت و اختيار خود در آورد، پس بزرگي محدوده سلطنت انسان به حدي است كه لبه هاي تعريف آنرا محو و مبهم مي كند
- تمام موجودات روند تكاملي خود را از بدو تولد پشت سر مي گذارند ، اين روند در بسياري از موجودات چنان كند است كه به چشم نمي آيد ، ولي در انسان تكامل و تغييرات بسيار سريع رخ مي دهد ، مي توان از اين ديد انسان را موجودي بدون ثبات دانست كه تعريف اين موجود بسيار نشدني مي نمايد . . .

----------
ساباط
----------

2003-06-08T12:03:00.000-07:00

معماران موردنظر به دلیل فشار پروژه های آخر ترم در دسترس نمی باشند.
لطفا شماره گیری نفرمایید

2003-06-05T07:28:00.000-07:00

یک مشت بچه معمار تبدیل به مجموعه ای از بچه معماران شده است.مجموعه ای گسترده از چیزی که ریش سپیدان اینجا تصورمی کردند(اینجا هم مثل بقیه جاها چند تا ریش سپید داره که بعد مدتی بعضی ریششون رو جای دیگه گرو گذاشتند و کم پیدا شدند.)
ولی خب کار بیخ پیدا کردو جدی شد. یک کار فرهنگی مثل انتشار مجله معماری بر روی اینترنت میتونه کار پسندیده ای باشه که همت همه رو می خواد و می تونه قدم بعدی یک مشت بچه معمار باشه - من هم به نظرم اومد اسم www.e-memar.com مي تونه این مفهوم رو برسونه - البته کار یک مدیریت جدی می خواد که چند نفری اعلام آمادگی گردند و ما هم مشتاقیم نتایج کارهاشون رو ببینیم و از نتایج اون با خبر بشویم.
فکر میکنم انتشار مجله الکترونیک معماری با توجه به سطح گسترده دانشجویان و فارغ التحصیلان حاضر که بیشتر دانشکده های معماری رو در بر میگیره می تونه قدم اول مثبت و ارزنده ای باشه و بعد آن می توان اهداف بلند مدت تری رو هم در نظر گرفت.البته کار شروع شده و باید ادامه پیدا کنه ولی این وسط مشارکت همه لازمه.حالا باید دید هماهنگی و مدیریت جمعی که مسوولیت جدی تر این قضیه رو بر عهده گرفتند به کجا رسیده است.

پ . ن : قضیه جدی شده!

2003-06-05T06:59:00.000-07:00

از انجمن معماري شبكه جامع هنر و معماري چه انتظاري داريد؟بعدا بيشتر توضيح مي دم ولي شما الان جواب بديد

2003-06-04T14:03:00.000-07:00

آغاز مي كنم ، نمي دانم به كجا مي روم ؟!
مي دانستم كه روزي و از جايي مي بايست آغاز مي شد
قسمت امروز و اينجا بود ... تا چه شود . . .
-----------------------------------------------------------------------
قسمت اول
انسان
زيست شناسان : انسان موجود سخنگوي ايستاده
فلاسفه : انسان موجودي متفكر
مذهبيون : انسان جانشين و خليفه خدا
جامعه شناسان : انسان موجودي متمدن و شهرنشين
معماران (؟) : انسان موجودي خلاق با نيازهاي متغير( نيازها احتمالا تابع زمان و مكان)
. . .
مي شد ادامه بدم ولي بهتره اول ببينم نظر شما چيه . . .
آيا مي شود انسان را تعريف كرد؟
----------
ساباط
----------

2003-06-04T04:39:00.000-07:00

Iakov Georgievich CHERNIKHOV 1889-1951 Constructivism architecture and information technology revolution

از نامهايي كه طبق سنت مالوف (( فقط 10 تا معمار معروف را بشناس آن را هم نيم بند ))، در ميان حداقل دانشجويان ايراني محجور مانده است برادر ارجمند ياكو چرنيخوف ( 1889-1951 ) ميباشد.. كه البته جاي بسي تاسف است؛ از آنجايي كه احساس ميكنم ( البته كلي دليل هم براي اين احساسم دارم ) به زودي جوانه هاي كانستراكتيويسم ( يا همون ساختار گرايي ) بين ذات اقدس كپي گراي هموطنان عزيز خواهد روييد و در راستاي حسن انجام وظيفه كمك رساني به جامعه كپي كاران محترم و اندك علاقه مندان مقوله علم و تحقيق، بر آن شدم باز هم پرنده انديشه هاي مشعشعم را به پرواز در آورم و دريچه اي به روي اين قضيه هم باز شود ...خوب بخوانيد بعدش هم بگوگليد تا رستگار شويد؛ فاتحه اي هم نثار رفتگان من كنيد كه مارا همان بس. توضيح اينكه مقاله حاضر خلاصه اي است از چند مقاله نسبتا خوب است و كمي هم برداشتهاي نگارنده و تمامي منابع به زبان انگليسي و فرانسه است.

در ابتدا لازم ميبينم كه مختصري در مورد حرف حساب كانستراتيو يست ( اكثرا روس ) بنويسم :

معرفي :
نهضت ساختار گرا به عنوان بخشي از جنبش بلشويكي هنري ( هموني كه جناب Vladimir Lenin در 1906 راه انداخت ) پا به عرصه ظهور نهاد. اين نهضت آقاي لنين يه كمي شبيه انقلاب فرهنگي خودمون بود و ادعاي ( ! ) باز توليد يه سري مباني فرهنگي هنري ، علمي و صنعتي رو داشت. ( جهت اطلاع بيشتر در اين مورد ميتوانيد به نزديك ترين كتاب تاريخ هنر مدرن مراجعه فرماييد )

اتفاق مهمي به نام انقلاب 1917 روسيه راه رو براي انديشه ( يا توهم ) امكان ايجاد جامعه اي نو از خرابه هاي سيستم هاي شديدا سنتي حكومت تزاري روسيه بازكرد و در اين بين نوعي جهش علمي نيز در حرفه معماري روي داد و به نوعي اون رو به سر مهندسي ساختمان نزديك كرد؛ هدف بزرگي در كار بود ( شايدم بسيار بزرگ ) و اون جاري كردن ارزشهاي بلشويكي در زندگي روز مره آحاد ملت روس (!) بود. اين تفكرات و فعاليت ها ادامه داشت تا سال 1932 يعني زماني كه رفيق استالين Stalin به سر كار اومد و البته با تئوريهايي نسبتا انقلابي تر و روشهاي نه چندان دموكراتيك ( !‌ ) در اعمال اونها؛ و شمول اين تفكرات در معماري تقريبا شبيه همون كلاسيسيسم اعمال شده توسط حزب نازي در آلمان ( شايد يك روز هم راحع به اين نوشتم ) بود.

حالا بعد از اين مقدمه ميرسيم به خود كانستراكتيويسم، در ديدگاه معمارانه كانستراكتيويسم پايه هاشو رو تاكيدش بر روند طراحي يا همون design process استوار كرد يعني تمركز روي اين موضوع كه اگه جهت گيري هاي روند طراحي بهتر نهادينه بشه، و در عين حال بهتر درك بشه، و روشهاي علمي آناليز و سنتز ( يعني همون تجزيه-تحليل يا دقيق تر اگه بخوايم بگيم تجزيه-تركيب ) دخيل بشن در اين روند، در اين حالت طرحهاي نهايي معماري هم ميتونن پيشرفته تر و بهره ور تر براي جامعه ( كومونيستي ) باشن.

تبصره : اصولا تحليل متد هاي طراحي يا همون designing method در كانستراكتيويسم، براي معماران عصر حاضر حكم نون شب رو داره؛ چرا؟ چون دقيقا وضعيت مشابهي هم براي ما پيش اومده، يعني اينكه ميشه اوايل قرن 20 رو از نظر وضعيت انقلابيش به اوايل قرن 21 تشبيه كرد و ما دقيقا با يه انقلاب همه گير اطلاعاتي ( كه همين نوشتن من در اينجا و خوندن شما نمود روشني از اونه ) روبرو هستيم؛ در حالي كه اصولا هيچ متد خاصي در زمينه طراحي براي اين دوره نداريم . ( هر چند اگه به وبلاگ كاميار برين يه رشته مقاله تو اين زمينه هست كه يه چيزايي ميخوان بگن ولي بازم تاكيد ميكنم متد مشخصي وجود نداره و يا حتي يه روند مشخص براي ايجاد يك متد )

در كل اون چيزي كه در كانستراكتيويسم ميشد به عنوان ابژه ( ابژه به ضم الف بر عكس سوژه است و معنيش ميشه عينيت ) بنيادين مطرح كرد عبارت بود از يك بنپايه علمي ( scientific foundation ) در جهت ساختن توليد معمارانه براي پاسخگويي به فرهنگ جديد جامعه. فرمهاي معماري بايد بر اساس پاسخ گويي به نياز هاي ( عمدتا فرهنگي ) جامعه بعد از انقلاب 1917 ( روسيه ) شكل ميگرفتن.

USSR-Pavilion, 1924-Paris Konstantin Melnikov

Melnikov never distorted a geometric form: cylinder, cones, parallelepiped, rhomboid are freely combined, intersect, interpenetrate, and are articulated in a variety of ways while retaining their defined geometrical identity

از ديدگاه نظري شايد بتوان گفت كانستراكتيويسم در راستاي محدود كردن هر نوع رندوم بودن پروسه طراحي ( به زبان محلي ميشود عشقي طراحي كردن، معمارايه با سليقه ميدونن من چي ميگم ) سعي در فرماليزه ( دقت كنيد نگفتم فرموليزه ولي اونجوري هم اگه برداشت كنيد زياد قضيه عوض نميشه ) كردن اين روند داشت كه منتج ميشد به استفاده اي معقول تر از آناليز فرم براي جهت دهي به فرم از نظر مفهومي ( يه خورده پيچيده شد ) . اينجا به يكي از مفاهيم بنيادين ميرسيم و اونهم اهميت روح ماشين در اين تفكر است، ماشين در جايگاه موضوع مشاهده و كار معمار و فعاليت طراحانه معمار در جايگاه مطالعه اي آزمايشگاهي در حالي كه مفاهيمي مثل ريتم، حركت، زمان و التذاذ حسي به عنوان پايه هاي طراحي تلقي ميشدند . ( اينجاش واقعا مهم بود ) نهايتا اين متد ( يعني همين مشاهده ) باعث ايجاد نوعي فرمول در روند طراحي ميشد با هدف پاسخگويي به كاربر هدف.

Chernikhov, commercial and advertisement building for the Sevzaptorg organisation

معماري در اين ديدگاه چيزي نبود جز ارائه دهنده راه حلهايي براي نيازهاي بشري در حال و آينده، و كانستراكتيويسم براستي ادعاي اين كار را داشت. اين امر با سه پرنسيپ عمده زير محقق ميگرديد:

1 - ماشين در جايگاه منبع الهام
2 - متد مطالعه آزمايشگاهي
3 - روش ويژه يك آرشيتكت ( ياكو چرنيخوف ) Iakov Chernikhov

( به خاطر ذيق وقت و درد گرفتن انگشتهام بقيه رو تند تند ميگم )

ذيلا به بررسي اين سه متد ميپردازيم:

Chernikhov

1 - ماشين در جايگاه منبع الهام :
ساختارگرا ها ( Constructivists ) بر اين باور تاكيد داشتند كه معمار اصولا بايد زندگي را آنگونه كه هست مطالعه كند يعني به عنوان يه ماشين ( در صحت و سقم اين حرف جاي بحث هست ) و اين امر اونها را به سمت حقيقت زندگي و نحوه اداره شدن اون هدايت ميكنه بدون درگير كردن مسايل جبري تاريخي. ( اين كتاب رو ببينين : Vladimir Tatlin, The Work Ahead of Us ) در اين راستا بود كه روند جايگزيني سيستم زيبايي شناسي كلاسيك ( در معناي عمومي كلمه ) با چيزي كه اون را ميشه سيستم زيبايي شناسي عصر ماشين نامگذاري كرد يا zeitgeist شكل گرفت.

تبصره: حالا اگه كسي بتونه ( ميگم بتونه نه اينكه ادعا كنه ) يه سيستم زيبايي شناسي براي عصر اطلاعات پيشنهاد كنه، البته ادعا هايي در اين زمينه هست، اگه يادتون باشه ( كه فك كنم نباشه ) يه مبحثي رو مطرح كردم در مورد هندسه فراكتال و كئاس و مسايلي از اين دست، حالا فك كنم بايد اين زيبايي شناسي عصر اطلاعات خيلي علمي باشه ... به هر حال اگه كسي پيشنهادي داره يا مطالعه اي كرده بياد بگه شايد از توش چيزي در اومد.

ساختارگراها بر اين باور بودند كه هوش معمارانه عبارت است از ديدن آنچه مه هست و تجسم آنچه كه ميتواند باشد كه نهايتا به صورت لغات تصويري تبلور يابد.

هنر شكل دهنده دو زمينه اصلي است، زمينه پويا و زمينه ايستا ( dynamic and static )، زمينه پويا زمينه روزمره و در ارتباط با عوام الناس نيست و در مقابل زمينه ايستا دقيقا آن چيزي است كه جماعت كاربر و مخاطب از آرتيست جماعت انتظار دارند؛ ساختار گرا ها معتقد به گزار از مرحله تقاضاي ايستا به زمينه اي ديژه و سمبوليك بودند ( به نوعي ارتقا سطح تقاضا ) در حقيقت تجسم بخشي به آرمانهاي همان جماعت ايستايي زده.

Chernikhov Tales of Industry complex forms in a strict rhythm perspective

اين كتابم ببينين : Catherine Cooke, Russian Constructivism and Iakov Chernikhov

2 - متد مطالعه آزمايشگاهي
اين آيتم نوعا ارتباط بين منطق علمي طراحي را با مقوله ساختارگرايي برقرار ميسازد و خود مشتمل بر سه اصل است :

Tecktonika, Faktura, Konstrucktsiia

tektonika: علم + سازماندهي
Factura: ارتباطات آلي يا ارگانيك
konstruktsiia: حداكثر كارايي

CHERNIKHOV

3 - روش ويژه يك آرشيتكت ( ياكو چرنيخوف )
بالاخره رسيديم به مبحث عنوان اين نوشته، چرنيخوف در اواخر دهه 20 از Vkhutemas فارق التحصيل شد و شروع به توسعه فلسفه شخصي خود تحت تاثير جنبش ساختار گرايي نمود؛ البته فلسفه شخصي او تا حد زيادي مستقل از مكتب رسمي و جنبش آوانگارد ( مه عده اي او را متعلق به آن ميدانند ) توسعه مي يافت.

تئوري چرنيخوف را ميتوان بر پايه دو ايده اساسي تحليل كرد:
يكي: اعتقاد به ماشين به عنوان منبع الهام براي طراحي و توليد
دومي: اعتقاد به كار فرمال آزمايشگاهي

ايده اول به صورت ارائه اصولي به عنوان قوانين ساختار گرايانه ( كه ذيلا به آنها اشاره خواهم مرد ) نمود يافت. وي در توضيح فعاليتش به اين امر اشاره ميكرد كه در جستجوي تثبيت پايه هايي عملي، كارا و شفاف براي اصول ساختارگرايي در معماري است.

ايده دوم نيز به صورت ارايه روشي فرمال براي تركيب سازي با لحاظ نمودن حذف تزيينات ضايع گذشته با مقياسهايي نو و متعلش به حال و آينده، مدون گرديد.

ياكو اثدام به تاسيس روشهاي تدريس مخصوص به خود در اين زمينه نمود كه بيشتر بر رويكرد هاي گرافيكي و زيبايي شناسانه تاكيد داشت. وي در جستجوي تزيينات متعلق به زمان خود بود و نه تكرار گذشته.

Chernikhov drawing grids of curved symmetry

قوانين ساختار گرايي The Laws of Construction
1 - آنچه توسط اصول ساختارگرايانه نشام ميگيرد ميتواند عناصر مادي يا غير مادي باشد ولي همواره بايد محلس از اعراب در سيستم ضبط مغزي ما داشته باشند.
2 - هر سازه ( construction ) زماني سازه است كه بتوان عناصر نضام مند ان را منطقا تحليل نمود.
3 - يك تركيب ساختارگرايانه زماني به تعالي ميرسد كه عماصر موجود در آن به نحوي گروه بندي شده باشند كه حائز هارموني باشند.
4 - عناصري كه در تركيب با هم ميباشند زماني گوياي يك كانستراكشن هستند كه اولا شامل در هم پيچيدگي و تركيب بوده و در عين حال هر يك وضيقه خاص و مشخص خود را دارا باشند.
5 - هر تركيب ساختار گرايانه حايز كار كرد مجموعه عناصر با درجه كيفي انتگرال آنها ميباشد.
6 - هر ساختار جديد نتيجه فعاليت تحقيقاتي بشر و نياز او به خلاقيت است.
7 - آنچه به حقيقت ساختار گرايانه ياشد، زيباست؛ و آنچه زيباست به نهايت درجه كامل است و آنچه به نهايت درجه كامل باشد كمكي است به فرهنگ آينده.
8 - در هر تركيب ساختار گرايانه ، اصول اشتراكي بشري موج ميزند.
9 - هر تر كيب ساختارگرايانه بايد گوياي موتيو هاي سارنده آن باشد.
10 - براي توليد تصويري ساختارگرايانه نه تنها اطلاع كامل از اصول ساختارگرايي لازم است بلكه زمينه روند يا پروسه توليد نيز بايد كاملا مورد درك قرار گيرد.

2003-05-31T22:48:00.000-07:00

مي توان به صورت کلي فرآيند طراحي, ساخت و اجراي ساختمانها را در قالب يک پروژه تعريف کرد و فرآيندهاي تبيين شده در يک پروژه را براي آن قايل شد.يکی از فرآيندهای مهم در مديريت اين پروژه فرآيند کنترل کيفيت آن است. البته در طول مدت طراحی تيم طراح و در طي مدت اجرا مهندس ناظر مسوول اين کنترل است ولي قسمتي که به نظر مي رسد در اين ميان در کشور ما فراموش شده است ارزيابي و کنترل در حين استفاده است.عموما پروژه با اجراي آن پايان يافته تلقي مي شود. ارزيابي بعد از سکونت در مورد مساکن يکي از مسايلي است که براي طراحي هاي بعدي آموزه هاي ارزشمندي را در اختيار طراح و مجري قرار مي دهد. به نظر مي رسد اين امر در ايران جايگاه ويژه خود را ندارد.
فکر مي کنم در اين زمينه مي توان پروژه هاي ارزشمندي تبيين کرد و از نتايج آن در مبحث نقد بنا استفاده کرد.

2003-05-31T12:29:00.000-07:00

آلبوم جديد

2003-05-31T09:58:00.000-07:00

به زودی ...
شبکه سینا

2003-05-30T08:44:00.000-07:00

همون طور كه قول داده بودن اسم فيناليستها رو نوشتم. از بين افراد زير 3 نفر جايزه خواهند گرفت:
حامد انصاري (آتشكده يزد). سيامك ايمان پور ( ابن سينا خمدان و مسكوني مشهد). مسعود احمد زاده ( شيراز گنبد كاووس). مصطفي طالبيان( سبزوار) غليرضا اوري ( كاخ سعد آباد تهران) . غلامرضا اسماعيلي ( امام زاده محروق نيشابور)مژگان كيفاني ( كليساي حضرت مريم اصفهان). علي كريمي رستار( كمال الملك نيشابور). كاظم كاري (روستاي كنگ) . ريحانه مسران ( آرامگاه شهريار تبريز) . علي سردروديان (شياز تخت جمشيد(. عتي كريمي رستگار ( شيراز تخت جمشيد). محمد فتحي ( در قديمي گناباد) حامد انصاري ( مسكوني يزد). ليدا امينيان (يزد) سيد جليل حسنس زهدايي( تربت).
سزين شاه محمدي. حامد نيرومند ( كرمان) ابراهيم بهرامي.حسن رضايي صراف ( مسجد جامع ) فواد خرمي (بازار تبريز). علي سردروديان و بسيم افشار قومورلو ( شيراز) . حاسه تيمور تاش و سارا نوروزي ( هتل داريوش كيش) كتايون بيجاري ( هتل الخليج دبي)فرشيد سامان پور (كليساي بيروت و شركت باوند تهران) حميد ناصري ( دو برج) محمد رضا لطفي ( حرم اما رضا). سيد مرتضي فقيه موسوي( عالي قاپو اصفهان) و عليرضا رضواني ( بازار قديمي).
اعلام نتايج نهايي يكشنبه ساعت 18

2003-05-29T00:21:00.000-07:00

سلام
وای وای از دست این منصوره خانوم که اصلا در نظر نمی گیره ممکنه آدم تحویل کار داشته باشه همین طوری اسم ما رو فرت برده اون آخرای لیست ما رو جلو داداش کوچیکمون ضایع کرده.

فلب احمق در دهانش است و دهان عاقل در قلبش

حالا ما که کم می نویسیم یعنی خیلی عاقلیم؟؟؟؟

2003-05-28T11:40:00.000-07:00

سکوت

2003-05-27T11:21:00.000-07:00

�� ی �� ی�ی Ӂ�Ӑ��
�� ی�

�� ی �� ی� �� ی�� ی ��ی� � ��ی ��ی��ی ��
�� ی�� ی(�� ) �� Ԙ� �ی�ی
�� ی �� ی� �� Ȑ��
�ی� �� ی�� ی �� ی ��ی �� ی �� ی ��
�� ی� �ی� �� یی ��ی Ԙ� �� ی� �� ی�� !
(�� ی�ی �� ی� �� ی ��ی �� - ��ی�� ј �� )

2003-05-26T10:58:00.000-07:00

من هم دوباره می نویسم
تبریک بگید
اون موقعی که من حس هر روز وبلاگ نوشتن رو داشتم از این جماعت هیچکس تقریبا نبود
امیدوارم کسی از نوشته هام حوصلش سر نره چون همون طوری که زیاد در مورد عقاید بقیه
چندان دموکرات برخورد نمی کنم ...خوشم هم نمی یاد یه طوری بنویسم که کسی فکر کنه اینجا
رو تریبون آزاد گیر آوردم ...این رو هم زمان دارم به دوستای خوبم هم میگم

یه چیز دیگه برای اونایی که مشتاقن بدونن...
مجله معماری مون دیگه اساسنامه داره
بچه های تهرون دیدنش
یه جلسه چهارشنبه خواهیم داشت و بعدش تموم جزییات سایت وحواشیش رو اینجا گزارش می کنیم ...

راستی آقای میم میم ما خیلی اراتمندیم ولی

2003-05-26T03:09:00.000-07:00

زندگی,عزيز است.
زندگی,خوش است.
زندگی برای کسی ايست که چشمانش را بسته است.
و بس مردن,عزيز و خوش تر است,برای تويی که همه چيز را مي بينی.
و چه خوش تر و عزيز تر که مرده باشی و در این دنيا زندگی کنی.

2003-05-26T00:02:00.000-07:00

دادگاه عالی یونان به تازگی بر علیه طرح دولت برای ساخت موزه جدیدی در آکروپولیس آتن رای داده !!
رای دادگاه به این صورت بوده که تصمیم به ساخت طرح موزه جدید یونان بر روی شیب معبد پارتنون ( سایت در نظر گرفته شده برای احداث موزه ) باعث آسیب رساندن به میراث کهن یونان می شه .
صاحب نظران یونان معتقدند یک چنین قانونی ، یک بدشانسی جدی برای تلاشهای دولت در جهت بازگرداندن کتیبه های معبد پارتنون( Elgin Marbles ) از موزه بریتانیا در لندن است .

دولت یونان امیدوار بود ، موزه مدرن آکروپلیس بر بریتانیا در بازپس دادن مجسمه های باستانی یونان برای به نمایش گذاردن در طی المپیک 2004 آتن ، فشار وارد کنه .
مجسمه هایی با قدمت 2500 سال که بیانگر مذهب و افسانه های یونان است از سال 1816 در موزه بریتانیا محافظت می شه .
همچنین طرح این موزه کاری است از آرشیتکت اهل نیویورک ، برنارد اسکیومی Bernard Tschumi ، ساختمانی شیشه ای با هزینه 90 میلیون یورو !

نکته مهم در این خبر به چشم می خوره . یکی تلاش دولت برای بازگرداندن آثار عتیقه و باستانی به زادگاه اصلی و دیگری توجه خاص دستگاه قضایی به میراث کشور حتی در برابر اقدامات دولت !!
و مثالهایی از این دست در کشور خودمون در یکسال اخیر: سرنوشت کاخ احمد شاهی در تهران ، پروژه ساخت برج در سایت میدان نقش جهان اصفهان ، تخریب بنایی قدیمی در یزد و تبدیل کردن آن به پارکینگ ، نامعلوم ماندن سرنوشت هتل همای (1) مشهد و احتمالا تبدیل شدن آن به بیمارستان !! و ....

2003-05-25T13:55:00.000-07:00

قسمت پنجم
سبك
لويي كان عقيده دارد ذهن بشر معماري را خلق كردهو معجزه معماري در سبكهاي بزرگ متبلور است
گروتر مي گويد آنچه كه ما از آن به عنوان سبك ياد مي كنيم در واقع نمودي است از سيستم ارزشي رابطه متقابلبين انسانها و فرهنگ ، وجه اختلاف سبكها ناشي از اختلاف اجزاي متشكله آنها و نظم حاكم بر آنهاست

يعني ادامه دارد؟؟؟
-------------------------------------------------------------------------------------------

لبلا عاقلانه شروعكرد به نوشتن يه سريالي درباره فرم و هرم و اين حرفها ولي زود پشيمون شد يا پروانه موقتش لغو شد ... عاقلانه اش اينه كه ادامه شو بنويسه !!!! نه ؟

PA15
PERSIAN ARCHITECTURE IN 15TH CENTURY

اسم بالايي چطوره ؟؟

2003-05-25T10:40:00.000-07:00

فراخوان مقاله ؛ اولين همايش معمارى اسلامى

دانشگاه هنر اسلامى تبريز

موضوعات اصلى همايش
- مبانى نظرى
- شهرسازى
- تكنولوژى ( ساخت ، اقليم ، معرفي … )
- معمارى اسلامى و هنرهاى ديگر

تقويم زمانى همايش
پايان خرداد ماه 1382 : آخرين مهلت ارسال خلاصه مقالات
پايان تيرماه 1382 : اعلام نتايج خلاصه مقالات پذيرفته شده
نيمه شهريور 1382 : آخرين مهلت ارسال مقالات كامل شده به همراه ديسك مربوط
پائيز 1382 : برگزارى همايش

2003-05-25T07:55:00.000-07:00

سلسله همايش های انديشمندان معماری
يادواره استاد محمد کريم پيرنيا

آمفی تأتر دانشکده معماری و شهرسازی
دانشگله علم و صنعت ايران
دوشنبه 5خرداد
9 صبح الی 12:30

برگزار کنندگان:
دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت ايران
معاونت معرفی و آمورزش سازمان ميراث فرهنگی کشور
دفتر پژوهشهای فرهنگی

2003-05-24T18:08:00.000-07:00

18 may 2002
I WAS BORN

2003-05-24T09:17:00.000-07:00

سلام
من اولين باره که اينجا مينو يسم.
قراره که چهارمین همايش معماری آبان ماه در دانشگاه آزاد قزوين برگزار بشه.
الان هم واقعا خستم.ولی خوشحالم چون کارا تا الان خو ب پیش رفته.

اين هم وبلاگ همايش http://hamayesh4.persianblog.com

2003-05-24T03:27:00.000-07:00

سلام.
از وقتی که منصوره نوشته که اگه ننويسين اسمتون می ره آن پايين من استرس پيدا کردم..يا به قولی مسترس شدم.....البته برای من فرقی نمی کرد چون اگه به ترتيب سن هم بود من باز آن پايين بودم.
اين هفته ما يزد ميريم ...اخبار مسافرت را به همراه عکس هفته ديگه اينجا می نويسم.
ضمنا جشنواره دانشجويان ميراث فرهنگی که در بعضی از موزه های تهران برگزار شد آنقدر که فکر می کردم جالب نبود.
هر استان غرفه ای داشت که به معرفی آثار تاریخی استان خود پرداخته بود.
تنها ابتکار (یا شاید تنها کار مفید)پارچه بلندی(طومار) بود که آنجا گذاشته بودند که هر کسی که مخالف از بین بردن بناهای تاريخی است زيرش را امضا می کرد.

2003-05-23T14:09:00.000-07:00

از جشنواره عکس معماری خبر رسيده که از بين ۲۱۳۲شرکت کننده ۸۵ شرکت کننده به فينال راه پيدا کردند که ۱۳ نفر از انها از دانشکده معماری مشهد هستند. به زودی اسم فيناليستها رو اعلام خواهم کرد